В УПЦ отреагировали на призыв отметить юбилей музея в Киево-Печерской лавре
Информационно-просветительский отдел УПЦ прокоментировал слова директора заповедника отметить 100-летие «музеефикации» Киево-Печерской обители.
В Украинской Православной Церкви отреагировали на призыв директора Национального заповедника «Киево-Печерская лавра» Максима Остапенко торжественно отметить 100-летие советского постановления о превращении обители в музей. В Информационно-просветительском отделе УПЦ прокомментировали заявление чиновника в интервью на Радио Культура 24 сентября 2026 года.
В Информотделе обратили внимание, что глава заповедника ни разу не упомянул о судьбе сотен репрессированных монахов Лавры, а анонсированные торжества вызвали недоумение среди верующих и патриотично настроенных граждан. Дата, которую предлагается отмечать на официальном уровне, по сути является годовщиной одной из самых мрачных страниц истории обители – начала большевицкого разгрома монастыря и богоборческих репрессий.
Историческим основанием для нынешнего «юбилея» служит постановление ВУЦИК (Всеукраинского центрального исполнительного комитета) от 29 сентября 1926 года, которым территория Киево-Печерской лавры была объявлена «Всеукраинским музейным городком». В церковной памяти события 1920-х годов связаны прежде всего не с «музеефикацией» как актом сохранения культуры, а с постепенным сворачиванием монастырской жизни советской властью.
Окончательное закрытие монастыря произошло уже в начале 1930 года: братию выселили, богослужебную жизнь прекратили, а часть печерских монахов впоследствии подверглась арестам, заключениям, ссылкам и расстрелам. Параллельно советская власть изымала церковные ценности: еще до создания музейного городка, в 1919–1922 годах, из Лавры были изъяты монастырские драгоценные оклады и значительное количество церковной утвари.
Как сообщал СПЖ, Остапенко заявил, что без советского заповедника Киево-Печерской лавры бы не было. В УПЦ подчеркивают, что появление музейной институции напрямую связано с действиями советской власти, последовательно лишавшей Киево-Печерскую лавру ее главного предназначения – быть действующим православным монастырем.
