Учение Филарета. «О грехе федерализации»
Мы знаем, что Церковь создана Христом для того, чтобы вести человека к спасению, помочь ему преодолеть свои грехи и немощи. Пастыри Церкви учат нас, что земная жизнь с ее страстями и несовершенством – временна и скоротечна, что христианин должен очищать от них свое сердце и готовить себя для новой жизни в Небесном Иерусалиме. А для этого мы должны постоянно сверять свою жизнь с Евангелием, жить по нему.
В Евангелии от Луки есть эпизод, где Христос говорит о людях, убитых по приказу Понтия Пилата, а также о погибших от падения Силоамской башни:
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
Христос не говорит, что погибшие сами виноваты и потому заслужили свою участь. В обоих случаях Он говорит своим слушателям: «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».
Но не все, называющие себя пастырями, ориентируют своих прихожан на Евангельские ценности.
Говоря о пострадавших жителях Донбасса, глава киевского патриархата Филарет утверждает, что они сами виноваты в своих бедах.
БОЛЕЕ ТОГО, ПО МНЕНИЮ ГЛАВЫ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА, СВОЮ ВИНУ ОНИ МОГУТ СМЫТЬ ТОЛЬКО КРОВЬЮ.
Но самое удивительное, Филарет считает, что украинцы Донбасса согрешили совершенно новым в истории Церкви грехом. Грехом федерализации.
Сложно не заметить, что Филарет Денисенко назвал грехом модель государственного устройства. Однако как это относится к духовной жизни, которой должна заниматься Церковь – непонятно.
Мы знаем, что Церковь создана Христом для того, чтобы вести человека к спасению, помочь ему преодолеть свои грехи и немощи. Пастыри Церкви учат нас, что земная жизнь с ее страстями и несовершенством – временна и скоротечна, что христианин должен очищать от них свое сердце и готовить себя для новой жизни в Небесном Иерусалиме. А для этого мы должны постоянно сверять свою жизнь с Евангелием, жить по нему.
В Евангелии от Луки есть эпизод, где Христос говорит о людях, убитых по приказу Понтия Пилата, а также о погибших от падения Силоамской башни:
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
Христос не говорит, что погибшие сами виноваты и потому заслужили свою участь. В обоих случаях Он говорит своим слушателям: «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».
Но не все, называющие себя пастырями, ориентируют своих прихожан на Евангельские ценности.
Говоря о пострадавших жителях Донбасса, глава киевского патриархата Филарет утверждает, что они сами виноваты в своих бедах.
БОЛЕЕ ТОГО, ПО МНЕНИЮ ГЛАВЫ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА, СВОЮ ВИНУ ОНИ МОГУТ СМЫТЬ ТОЛЬКО КРОВЬЮ.
Но самое удивительное, Филарет считает, что украинцы Донбасса согрешили совершенно новым в истории Церкви грехом. Грехом федерализации.
Сложно не заметить, что Филарет Денисенко назвал грехом модель государственного устройства. Однако как это относится к духовной жизни, которой должна заниматься Церковь – непонятно.
Читайте также
Позорная хроника одной недели: как рождалась ПЦУ
Экзархи под конвоем, звонок из оперативного зала и 36 голосов за Епифания: что рассказал о «Соборе» 2018 года участник фанарской делегации.
Епархии УПЦ могут ликвидировать, не дожидаясь решения по митрополии?
Как ГЭСС запускает отдельные процедуры против епархий, монастырей и учреждений УПЦ, пока суд по делу Киевской митрополии еще продолжается.
Два убийства и одно молчание
Зеленский осудил убийство католического священника в Польше в тот же день. Об убитом месяцем раньше монахе УПЦ в Святогорской лавре он молчит до сих пор.
«Отмосковщить» ради единства: как Шевчук объединяет украинцев
Глава УГКЦ уверяет, что внутренний раскол угрожает существованию страны, и одновременно призывает бороться с «неправильными». Это когнитивный диссонанс или что-то большее?