<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" version="2.0"><channel><title>Новини та статті СПЖ</title><link>https://dev.spzh.eu/</link><description>Статті та новини про Православ'я, УПЦ та християнство</description><language></language><lastBuildDate>Fri, 04 Sep 2026 20:22:58 +0300</lastBuildDate><atom:link href="https://dev.spzh.eu/ua/rss" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[У Кам'янській єпархії вшанували пам'ять новомученика Іоанна Могилевського]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95585-u-kamjanskij-jeparkhiji-vshanuvali-pamjat-novomuchenika-ioanna-mohilevskoho</link><description><![CDATA[У храмі УПЦ села Могилів здійснили заупокійне богослужіння по місцевошанованому святому – священику, вбитому в роки гонінь на Церкву.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 20:02:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[4 вересня 2026 року в храмі на честь Воскресіння Христового села Могилів Дніпропетровської області здійснили заупокійне богослужіння по місцевошанованому новомученику Кам'янської єпархії – священику Іоанну Могилевському, вбитому в роки богоборницьких гонінь ХХ століття. Про це повідомляє прес-служба єпархії.
Богослужіння з благословення митрополита Кам'янського і Царичанського Володимира очолив благочинний Царичанського округу протоієрей Віктор Брилюк у співслужінні духовенства єпархії.
Під час літургії духовенство і віруючі молилися про мир на українській землі, про воїнів, про владу і народ. Після служби була здійснена панахида по приснопам'ятному отцю Іоанну.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Митрополит Володимир освятив хрест і куполи для храму УПЦ у Кам'янському
    

Священномученик Іоанн Могилевський (1873–1918) — православний священик, зарахований до лику місцевошанованих святих Кам'янської єпархії Української Православної Церкви. Він здійснював пастирське служіння на Катеринославщині (нині Дніпропетровська область) і був родичем відомого святителя Миколая (Могилевського). У 1918 році під час більшовицького терору отець Іоанн прийняв мученицьку смерть за віру. Рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви від 3 квітня 2019 року він був зарахований до лику святих, для нього затвердили іконописний образ і богослужбові тексти, однак богослужбове прославлення поки що не відбулося.
Як повідомляв СПЖ, священики УПЦ відспівали загиблих від ракетного обстрілу Дніпра.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95585-u-kamjanskij-jeparkhiji-vshanuvali-pamjat-novomuchenika-ioanna-mohilevskoho</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/85_main.jpg" length="97497" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В аеропортах Ізраїлю затримують хасидів-ухилянтів на шляху до Умані]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95584-v-aeroportakh-izrajilju-zatrimujut-khasidiv-ukhiljantiv-na-shljakhu-do-umani</link><description><![CDATA[Військова поліція заарештовує призовників-хасидів просто в терміналах під час спроб вилетіти до Умані на свято Рош га-Шана.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 19:32:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Військова поліція Ізраїлю затримує хасидів-ухилянтів, які намагаються вилетіти до Умані на щорічне паломництво до могили рабі Нахмана з Бреслава. Про це повідомляє портал Israelinfo.
За останні два тижні під час спроби покинути країну були затримані десятки хасидів, які підлягають призову до армії, деякі з них намагалися обійти перевірки через контрольно-пропускний пункт «Таба», щоб виїхати до Єгипту і далі через Європу дістатися до України. Затриманих в аеропорту Бен-Гуріон ухилянтів передають Управлінню народонаселення та міграції після підтвердження чинних призовних повісток.
Перед масовим виїздом десятків тисяч паломників Управління аеропортів Ізраїлю розповсюдило в синагогах і районах проживання ультраортодоксів листівки на іврит і їдиш із попередженням про ризики. 

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Держдеп США закликав американських громадян не їхати до Умані на Рош га-Шана
    

За даними порталу «Емес», близько 40 хасидів зараз перебувають у військовій тюрмі №10 саме за спробу виїзду з країни в обхід призову. Адвокати Аарон Рубінштейн і Йосі Хешін, які представляють затриманих, заявили, що їхні клієнти готові надати гарантії та внести заставу для повернення, однак такої можливості їм не надали. 
Як повідомляв СПЖ, безпека паломництва хасидів до Умані перебуває під особистим контролем президента.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95584-v-aeroportakh-izrajilju-zatrimujut-khasidiv-ukhiljantiv-na-shljakhu-do-umani</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/84_main.jpg" length="69781" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Протестантський капелан назвав убивство ченця у Святогірську «самообороною»]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95583-protestantskij-kapelan-nazvav-ubivstvo-chentsja-u-svjatohirsku-samooboronoju</link><description><![CDATA[Пастор Олег Лебединський заявив, що вбивство ченця Варсонофія — це «самозахист» військових ЗСУ.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 19:10:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Протестантський капелан Олег Лебединський назвав убивство ченця Святогірської лаври результатом «самооборони» військовослужбовців ЗСУ. Про це капелан написав у соціальній мережі Facebook, коментуючи пост «Першого Козацького».

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Митрополит Феодосій: Вбивство ченця – прояв сатанинської ненависті
    

У публікації йшлося про те, що внаслідок нападу на насельників Святогірської лаври один чернець був убитий, а двоє отримали серйозні поранення. Лебединський відкрито підтримав нападників, заявивши, що кожен військовослужбовець ЗСУ «святіший» за вбитого ченця, якого він назвав «ухилянтом, що чекав приходу російських військ».
«Напад на воїнів ЗСУ я вважаю нападом на себе особисто. Кожен, хто виступає проти української армії, повинен сидіти у в'язниці або бути обміняний на українських воїнів. Слава Ісусу Христу і ЗСУ! Кожен воїн ЗСУ святіший за цього ухилянта, який ховався в монастирі й чекав рашистів», – написав Лебединський.

Як повідомляв СПЖ, юрист Роберт Амстердам зажадав незалежного розслідування вбивства ченця у Святогірській лаврі. Напад на монастир у Донецькій області викликав засудження з боку представників Помісних Православних Церков та інших конфесій, а також громадськості по всьому світу.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95583-protestantskij-kapelan-nazvav-ubivstvo-chentsja-u-svjatohirsku-samooboronoju</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/83_main.jpg" length="79826" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Портрет «совісті нації»]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/mysli-vsluh/95582-portret-sovisti-natsiji</link><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 18:55:17 +0300</pubDate><category>Думки вголос</category><content:encoded><![CDATA[]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/mysli-vsluh/95582-portret-sovisti-natsiji</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/82_main.webp" length="37876" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Кардинал РКЦ: Мовчання про вбивство у Святогірській лаврі неприпустиме]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95581-kardinal-rkts-movchannja-pro-vbivstvo-u-svjatohirskij-lavri-nepripustime</link><description><![CDATA[Католицький архієпископ Белграда висловив співчуття братії Святогірської обителі та закликав розслідувати злочин.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 16:47:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Белградський архієпископ Римо-католицької церкви кардинал Ладислав Немет у посланні сербській редакції СПЖ засудив убивство монаха Варсонофія у Святогірській лаврі.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Грецький священник засудив напад на Святогірську лавру
    

Кардинал висловив співчуття братії Святогірської лаври, намісникові обителі митрополиту Арсенію та Українській Православній Церкві, назвавши напад на ченців тяжким гріхом і злочином проти Бога. Ладислав Немет закликав громадянське суспільство не мовчати перед лицем цієї трагедії.
З глибоким болем і скорботою я отримав звістку про трагічну подію у Святогірській лаврі, де загинув монах Варсонофій (Турянський), а його брати-ченці зазнали тяжких страждань. Приєднуюся до Церкви в молитві за упокій душі вбитого монаха та за якнайшвидше й повне одужання поранених.
Кожне людське життя є священним, бо воно створене за образом Божим, і насильство над ченцями, які обрали шлях молитви та служіння Богу, є тяжким гріхом і злочином, що заслуговує найсуворішого осуду, незалежно від того, хто є винуватцем і якими є його мотиви.
Висловлюю найглибші співчуття братії Святогірської Лаври, митрополиту Арсенію та всій Українській Православній Церкві, яка впродовж багатьох років переживає тяжкі випробування на тлі воєнних страждань свого народу. Молюся про мир в Україні та про силу для всіх, хто, подібно до ченців цієї Лаври, залишається вірним своєму покликанню та надає притулок стражденним, незважаючи на небезпеку для власного життя.
Я очікую, що компетентні поліція та прокуратура в терміновому порядку й ретельно з'ясують усі обставини цього злочину, а винні будуть знайдені та покарані відповідно до закону. Мовчання перед лицем такого злочину є неприпустимим для цивілізованого суспільства.
Нехай прийме Господь душу вбитого монаха Варсонофія до Свого небесного Царства і нехай дарує втіху та мир усім, хто скорбить за ним.
З братньою любов'ю та молитвою,
Кардинал Ладислав Немет,
архієпископ Белграда
Як повідомляла СПЖ, колишній священник РКЦ, який перейшов у православ'я, засудив убивство у Святогірську.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95581-kardinal-rkts-movchannja-pro-vbivstvo-u-svjatohirskij-lavri-nepripustime</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/81_main.png" length="588509" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Глава УГКЦ: Наше завдання — дерусифікувати душі українців]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95580-hlava-uhkts-nashe-zavdannja-derusifikuvati-dushi-ukrajintsiv</link><description><![CDATA[Святослав Шевчук вважає малоефективною просту заборону УПЦ.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 16:19:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Глава УГКЦ Святослав Шевчук в інтерв'ю виданню LB.ua заявив про необхідність дерусифікувати душі українців.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Ювілей знищення УГКЦ на тлі знищення УПЦ
    

У розмові з журналістом Шевчук висловив думку щодо боротьби проти УПЦ та її впливу на українців. «Що нам треба зробити зараз? Дерусифікувати і, я б сказав, відмосковщити совість і душі багатьох українців».
На думку Шевчука, державні органи даремно ведуть розмови про ліквідацію релігійних структур. Глава УГКЦ вважає, що окрім заборони Церкви влада повинна впливати на уми українців.
«Недостатньо лише ліквідувати якусь структуру. Недостатньо щось заборонити. Треба розуміти, що йде велика боротьба за серця, уми і душі українців». Він підкреслив, що державні заборони не принесуть успіху без зміни свідомості віруючих.
Раніше СПЖ писала, що клірик УГКЦ назвав парафіян УПЦ «зазомбованими» і неграмотними.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95580-hlava-uhkts-nashe-zavdannja-derusifikuvati-dushi-ukrajintsiv</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/80_main.png" length="442246" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Архонти Фанару підтримали рішення нагородити Зеленського премією]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95579-arkhonti-fanaru-pidtrimali-rishennja-nahoroditi-zelenskoho-premijeju</link><description><![CDATA[Архонти Константинополя висловили солідарність із Володимиром Зеленським.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 15:59:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Архонти Константинополя підтримали рішення грецького приходу святого Миколая в Нью-Йорку нагородити Президента України Володимира Зеленського премією «Маяк надії».

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Архонти: Патріарх РПЦ здійснив напад на привілеї нашого Патріархату
    

Представники Фанару назвали Зеленського захисником релігійної свободи. У своїй заяві національний командир ордену Ентоні Лімберакіс високо оцінив церковну політику Києва. «Президент Зеленський веде запеклу боротьбу не лише за політичну незалежність, а й за духовне звільнення українського народу від незаконного омофора Московського Патріархату», – оголосили архонти.
Члени організації також відповіли на критику на адресу Зеленського щодо переслідування УПЦ. Автори звернення відкинули всі звинувачення проти української влади. На думку архонтів, арешти священників Української Православної Церкви мають виключно воєнні причини.
Архонти висловили повну солідарність з українським народом і президентом України, додавши, що Зеленський воістину є маяком надії. Резюмували своє звернення вони словом «Axios!» («Достоїн!»).
Як повідомляла СПЖ, громаду храму Фанару в Нью-Йорку закликають скасувати вечерю на честь Зеленського.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95579-arkhonti-fanaru-pidtrimali-rishennja-nahoroditi-zelenskoho-premijeju</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/79_main.png" length="263636" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Священник РКЦ, який перейшов у православ'я, засудив убивство у Святогірську]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95577-kolishnij-svjashchennik-rkts-jakij-perejshov-u-pravoslavja-zasudiv-ubivstvo-u-svjatohirsku</link><description><![CDATA[Ексклірик РКЦ Марко Принц засудив мовчання ЗМІ про вбивство ченця Святогірської лаври.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 14:49:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Колишній католицький священник Марко Принц засудив убивство ченця Варсонофія у Святогірській лаврі та висловив глибокі співчуття віруючим Української Православної Церкви. Про це повідомляє СПЖ у Сербії.
«На жаль, у Хорватії про цю новину взагалі не повідомлялося; практично всі ЗМІ повністю її ігнорували... Новини з релігійного, церковного життя України трапляються вкрай рідко і, що найгірше, вкрай упереджені», – повідомив Марко Принц.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Те, що відбувається навколо УПЦ, має ознаки геноциду, – митрополит Лука
    

Автор православного блогу зазначив, що ситуація торкнулася його особисто як православного хорвата. Він визнав, що бути «між молотом і ковадлом» у власній країні через віру дуже важко. «Чернець Варсонофій загинув, ставши жертвою ненависті до Церкви... У моменти, коли кожна людина інстинктивно шукала б притулку, зброї, захисту, кликала б на допомогу інших або намагалася б вести переговори з нападниками, він думав лише про славу Христову».
Принц також звернув увагу на те, що перед смертю чернець навіть не просив Христа захистити його. У роковий момент він цілковито забув про себе і про власне виживання. «Так чернець Варсонофій своєю кров'ю написав проповідь Євангелія для нашого часу... Христос покликав нас присвятити своє життя Йому, бо той, хто присвячує своє життя Йому, перебуватиме з Ним у вічності та в єдності».
Колишній клірик РКЦ нагадав, що кров мучеників – це сім'я нових християн. На його думку, коли в країні є люди, для яких слава Божа важливіша за власне життя, тоді ця країна має майбутнє в очах Божих. «Що б не говорили політика і геополітика про долю України, Бог благословить країну, в якій навіть у сьогоднішні матеріалістичні часи... народжуються люди, які перед лицем самої смерті говорять лише одне: Слава Господу Ісусу Христу!», – резюмував Принц.
Як повідомляла СПЖ, ієрарх Єрусалимської Церкви підтримав братію Святогірської лаври.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95577-kolishnij-svjashchennik-rkts-jakij-perejshov-u-pravoslavja-zasudiv-ubivstvo-u-svjatohirsku</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/77_main.png" length="659779" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Шевчук засудив українців, які ухиляються від мобілізації]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95575-shevchuk-zasudiv-ukrajintsiv-jaki-ukhiljajutsja-vid-mobilizatsiji</link><description><![CDATA[Глава УГКЦ назвав ухилення від мобілізації невиконанням громадянського обов'язку, хоча раніше сам зізнався, що ховає від ТЦК працівників свого собору.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 14:17:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що ухилення від мобілізації є невиконанням громадянського обов'язку. Про це він сказав в інтерв'ю виданню «Лівий берег».
Журналістка запитала главу уніатів, як Церква трактує ухилення від служби на тлі кадрового голоду в армії та чи є дії ухилянтів гріхом. Шевчук відповів, що «не хоче нікого апріорі засуджувати», однак тут же дав таким людям оцінку.
«Ми підтримуємо Збройні Сили України і постійно роз’яснюємо, що ухиляння від мобілізації – це невиконання свого громадянського обов'язку», – сказав він.
За словами Шевчука, в УГКЦ хотіли б, щоб ТЦК не доводилося застосовувати до українців силу, а вони йшли б на фронт самі.
«Ми хочемо, щоб наші хлопці і дівчата без тиску, але за покликанням власного сумління, любові до Батьківщини і обов'язку її захищати ставали до лав Збройних Сил України», – додав глава УГКЦ.
Він також розповів, що уніатська структура отримала квоти капеланських посад у ЗСУ, Нацгвардії та прикордонних військах і поступово розподіляє їх між своїми священниками. При цьому сам священник, за словами Шевчука, «не може брати до рук зброю», а тому «повинен тримати іншу лінію оборони».

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Про заяви, що всі відео мобілізації ТЦК – підробка
    

Як повідомляла СПЖ, Шевчук зізнався, що ховає чоловіків, які працюють на УГКЦ, від мобілізації. У прямому ефірі, фрагмент якого пізніше вирізали із запису, він поскаржився «ієрарху» ПЦУ Олександру Драбинку на нестачу майстрів для добудови іконостасу і сказав: «Ми навіть їх тут трошки ховаємо у нас. Вони і живуть, харчуються всі».]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95575-shevchuk-zasudiv-ukrajintsiv-jaki-ukhiljajutsja-vid-mobilizatsiji</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/75_main.png" length="418944" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Таємниця нічного поєдинку в кам'янистій ущелині]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95576-tajemnitsja-nichnoho-pojedinku-v-kamjanistomu-ushchelini</link><description><![CDATA[Патріарх залишився сам перед смертельною небезпекою. Таємничий Борець з'явився з темряви, щоб подарувати йому нове ім'я, залишивши по Собі пам'ять на все життя.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 14:13:00 +0300</pubDate><category>Людина і Церква</category><content:encoded><![CDATA[Гірський потік Яббок прорізає скелясті ущелини сучасної Йорданії і несе швидкі води до Йордану. Сьогодні ця річка носить назву Зерка. Саме тут, на давньому кордоні Васану, розгортається одна з найзворушливіших сцен Старого Завіту.
Патріарх Яків здійснює відчайдушний крок. Він переправляє через нічний брід обох дружин, служниць, одинадцять синів і залишки свого господарства. На північному березі залишається все, заради чого він трудився двадцять років у дядька Лавана. Попереду чекає брат Ісав. Той самий Ісав, який колись поклявся вбити Якова за викрадене первородство і тепер іде назустріч ворогу на чолі загону з чотирьохсот озброєних вершників.
Переправивши близьких, Яків повертається назад. Він залишається в цілковитій самотності на холодному кам'янистому березі. Патріарху необхідна молитва. Йому потрібно звернутися до Творця перед лицем вірної загибелі. Але замість тихої бесіди з нічної тіні з'являється Невідомий. Починається важка боротьба, що триває до перших променів світанку.
Під ногами шурхотить вологий гравій, над річкою висить густий туман. У тиші ущелини чути лише переривчасте дихання і хрускіт кам'янистого ґрунту.
Сутичка в нічному пилу і співзвуччя давніх слів
Давньоєврейський текст Старого Завіту на цьому маленькому клаптику землі створює цілу систему співзвуч. Ім'я самого патріарха – Яаков, що сходить до поняття «п'ята» або «хитрець». Назва річки – Яббок. І саме дієслово, що позначає поєдинок – вайеавек.

Усі три слова побудовані на єдиному трибуквеному фундаменті. Ім'я людини, назва гірського потоку і поєдинок зливаються в спільну словесну тканину.

Давній корінь «авак» безпосередньо пов'язаний зі словом «пил». У самому дієслові чується закручування клубів дрібного пилу. Перед нами справді щільний поєдинок, де суперники стискають один одного і вибивають пил із сухої землі.
Ким був цей Невідомий? У Синодальному перекладі стоїть стримане слово «Деякий». У церковнослов'янській Біблії використовується слово «муж». Пророк Осія у своїй книзі пише: «А змужнівши боровся з Богом. Він боровся з Ангелом – і переміг» (Ос. 12:3–4).
Православні богослови дають цьому глибоку христологічну відповідь. Більшість отців Церкви – святитель Іоанн Златоустий, блаженний Феодорит Кирський, мученик Іустин Філософ, святитель Афанасій Великий – вбачають у цьому поєдинку старозавітну христофанію. Це явлення Сина Божого до Його земного Втілення. Блаженний Августин схильний вбачати тут явлення ангела. Текст Писання зберігає цю священну глибину.
Навіщо Богу піддаватися і нове ім'я патріарха?
Сутичка триває до ранкової зорі. І коли Той, Хто боровся, бачить, що Яків не відступає, Він дотиком пошкоджує його стегновий суглоб. Але навіть із зміщеним суглобом Яків не розтискає рук. Він вимовляє слова: «Не відпущу Тебе, поки не благословиш мене».
Блаженний Феодорит Кирський ставить пряме запитання: навіщо Всемогутньому Богу вступати в нічний бій і дозволяти людині утримувати Себе? Святитель пояснює, що Господь поступився перемогою добровільно. Сам Бог зміцнював Якова, який боявся свого брата. Через цю поступку Господь ніби говорив патріарху: ти витримав у сутичці зі Мною, навіщо ж тобі тепер боятися смертної людини?
Святитель Іоанн Златоустий додає, що Яків вступив у цю ніч, вже очистивши своє серце від будь-якої ворожнечі. Поєдинок став випробуванням віри, що випалює з душі останні залишки страху.

Цієї ночі патріарх отримує нове ім'я. На запитання Того, Хто боровся, він називає своє колишнє ім'я – Яків («хитрець»). І чує у відповідь: «Відтепер ім'я тобі буде не Яків, а Ізраїль, бо ти боровся з Богом і людей перемагати будеш».

Більшість святих отців тлумачать ім'я Ізраїль як «Богоборець». Святитель Іоанн Златоустий вказує і на друге значення цього імені – «Той, хто бачив Бога». Сам Яків нарікає місце битви Пенуїл, що означає «лице Боже», вимовляючи з трепетом: «Я бачив Бога лицем до лиця, і збереглася душа моя».
Печать на стегні і кошерна м'ясна крамниця
Сонце зійшло, коли Яків проходив Пенуїл. Він ішов назустріч Ісаву, важко кульгаючи на вибиту ногу.
Навіщо Богу знадобилося травмувати Свого обранця? Блаженний Феодорит Кирський пояснює це гранично точно: кульгавість була дана патріарху для того, щоб після ранкового пробудження він не вважав те, що сталося, примарним сном. Біль стала доказом реальності відбулої зустрічі.
А святитель Амвросій Медіоланський вбачає в пошкодженому стегні пророчий знак. Суглоб ураженого стегна знаменував майбутній Хрест Спасителя, Який походить із роду Якова по плоті.
Біблійний текст фіксує побутове правило, що діє серед іудеїв і донині: «Тому й досі сини Ізраїлеві не їдять жили, що на суглобі стегна, бо Той, Хто боровся, торкнувся жили на суглобі стегна Якова» (Бут. 32:32).

Заповідь про сідничний нерв «гід ганаше» залишається найдавнішою іудейською традицією кашруту. Процес видалення цього нерва з туші тварини вимагає від м'ясників особливої майстерності. Через століття в будь-якій кошерній крамниці світу різники м'яса обережно витягують цей нерв.

Дивовижна історія біблійного поєдинку свідчить, що зустріч із Богом не дозволяє людині залишатися колишньою. Вона забирає надію героя на власну хитрість, залишає пам'ятні сліди, дарує нове ім'я і наділяє переможною силою перед лицем будь-яких випробувань.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95576-tajemnitsja-nichnoho-pojedinku-v-kamjanistomu-ushchelini</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/76_main.jpg" length="166517" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Розцерковлення України: коли все дозволяють і нічого не вимагають]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/zashhita-very/95563-roztserkovlennja-ukrajini-koli-vse-dozvoljajut-i-nichoho-ne-zaboronjajut</link><description><![CDATA[Піст не потрібен, цнотливість зайва, чернецтво смішне, а священник УПЦ – ворог народу. Куди це веде релігійну свідомість українців.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 13:49:00 +0300</pubDate><category>Захист віри</category><content:encoded><![CDATA[У будь-якій релігійній організації знайдуться клірики, які поводяться негідно. Саме по собі це нічого не доводить. Доводить інше – реакція, або її відсутність на таку поведінку. Точніше, її відсутність. Тому мова піде не про вчинки окремих людей, а про те, що ці вчинки ніхто не вважає проблемою: ні самі їхні автори, ні їхня аудиторія, ні церковне керівництво.
При цьому мета даної статті не в тому, щоб зафіксувати непривабливі епізоди з життя кліриків ПЦУ, а в тому, щоб відповісти на питання: що практично відбувається з релігійною свідомістю людей в Україні? При чому тут ПЦУ? А при тому, що ми бачимо, як церковна структура, що фактично злилася з державою, закономірно втрачає здатність утримувати людей у вірі, приводячи народ до розцерковлення і, зрештою, до язичництва. Цю тезу ми й спробуємо довести.
Почнемо з застереження. Всі описані нижче епізоди – це відеоматеріали, розміщені у відкритому доступі самими їхніми авторами. Вони не здобуті прихованою зйомкою, не вирвані з контексту недоброзичливцями, не зведені до переказів очевидців. Самі зняли, самі змонтували, самі виклали – в розрахунку на схвалення своєї аудиторії. Окремі епізоди – це інтерв'ю та коментарі в телеефірі, тобто також публічні, заздалегідь підготовлені висловлювання. Зауваження суттєве: перед нами не компромат, а самопрезентація.
Не хочете поститися – не постіться
Відомий «священник»-блогер ПЦУ Олексій Філюк, який зібрав багатомільйонну аудиторію, пояснює глядачам, що поститися не потрібно. Піст, за його логікою, – заняття для тих, у кого є на це дозвілля і хто не працює. «Одні постники тут оголосилися… Їжте варену ковбасу. Один одному печінки не їжте. А ми працюємо», – каже він своїм глядачам в Успенський піст. І це не випадкова обмовка – це системна позиція: у Великий піст Філюк так само закликав їсти ковбасу, а не займатися фанатизмом.

 
            
    
     

Клірик ПЦУ О. Філюк закликає в піст їсти ковбасу.
Фото: скриншот Інстаграм-сторінки Філюка


Причому клірик ПЦУ не просто закликає не дотримуватися посту – він його дискредитує. За його словами, піст вигадали росіяни: «Їжте, варіть собі молочне, гріха в цьому немає. Повигадували собі дієти, це все від мокшанців» (зневажлива назва росіян).
Твердження, нібито піст вигадали в Росії, не витримує жодної критики: Чотиридесятниця, а також «пісні» дні тижня фіксуються в історичних джерелах задовго до появи не лише Московського Патріархату, а й самої Москви. «Дідахе», пам'ятка рубежу I–II століть, вже приписує піст у середу та п'ятницю.
Навряд чи Філюк про це не знає. Але своїй багатомільйонній аудиторії він говорить інше – саме те, що вона хоче почути.
Адже піст – це маленький подвиг, а суворий, Великий або Успенський, – подвиг цілком відчутний. Багатьом він дається важко. І тут з'являється пастир, який дозволяє: «Не займайся фанатизмом, не хочеш поститися – не постися». Задоволені всі: глядачі отримали «доброго і сучасного батюшку», Філюк – нових шанувальників.
Хочеш займатися сексом до шлюбу – не проблема
Такий самий принцип клірики ПЦУ пропонують українцям і у стосунках між статями. У серпні 2026 року «священник» ПЦУ Руслан Усмединський заявив на шоу стендапера Дмитра Тютюна «Несерйозна розмова», що секс до шлюбу не є гріхом.
Відповідаючи на пряме запитання стендапера «чому секс до шлюбу – це гріх», Усмединський відповів, що це не так: у ПЦУ нічого не забороняють, а можуть лише рекомендувати. «Це не гріх, – заявив він, чим викликав захват у Тютюна і глядачів, які явно не очікували такої відповіді. – Наша православна церква взагалі ніколи нічого людям не забороняє».
У попередньому випуску тієї ж програми клірик ПЦУ заявив, що використання підрясника як атрибута для рольових секс-ігор зміцнює стосунки пар: «Любіть його, купіть йому підрясник і фантазуйте – тим більше це зміцнює вашу сім'ю». В іншому фрагменті інтерв'ю він розповів, що коли кропить людей, деяким жінкам вода потрапляє в рот, і вони її випльовують. Таким жінкам Усмединський каже: «Не випльовуємо!» Остання фраза «священника» викликала у ведучого бурхливі веселощі: він явно почув у ній цілком певний підтекст.
Як і у випадку з «скасуванням» посту Філюком, перед нами «хороший священник», який нічого людям не забороняє і навіть дозволяє собі пошлі жарти, – а тому сприймається аудиторією як «свій хлопець».
Сюди ж можна віднести ролик кліриків ПЦУ Артема Фахрутдінова, який заявив, що юнакові, який обирає обитель, варто йти виключно до жіночого монастиря. «Хоче хлопець піти в монастир і не знає, в який? Тільки в жіночий. Тільки в жіночий, не думайте. А що в чоловічому робити? Тільки в жіночий. О, там уся краса Божого творіння», – каже «священник».
Пошлі жарти про черниць і жіночі монастирі давно стали розхожим жанром світської гумористики. Але як може говорити подібне людина, яка називає себе священником? І знову: слова Фахрутдінова, як і Усмединського, – не випадково вирвана невдала жартівлива фраза. Це відео, яке записувалося, монтувалося і редагувалося. На кожному етапі можна було відмовитися від подібного креативу. Втім, клірики ПЦУ вважали, що він цілком доречний в устах людини в рясі.
Людям подобається – чому ні?
Хочеш захопити храм у «ворога народу» – бери приклад з пастиря ПЦУ
«Священник» Сергій Янчук власноруч зрізав замки з Параскевинського храму УПЦ у селі Чернявка Житомирської області. Зазвичай клірики ПЦУ віддають «брудну» роботу із захоплення іншим, та ще й намагаються перешкодити зйомці: закривають камери, вибивають телефони.
У даному випадку все інакше: Янчук із задоволенням позував фотографу місцевого ЗМІ. Ось кадр, де він свердлить замок дрилем, ось – де ріже його болгаркою, ось – де збиває молотком.

 
            
    
     

Клірик ПЦУ Янчук на камеру зрізає замок на храмі УПЦ.
Фото: Газета "Вісті" - Пулини/Червоноармійськ


Підкреслимо ще раз важливу деталь: мова йде не про парафіян, активістів чи сторонніх людей. Це людина «в сані».
Чому він це собі дозволяє? Тому що вважає настоятеля храму УПЦ, який прослужив тут довгі роки, «ворогом народу», якому він навіть «руки не подасть».
Як повинні чинити парафіяни ПЦУ, бачачи всі дії свого пастиря? Звичайно, вони все це копіюють.
Вбивство як жарт
У червні 2025 року, після провального захоплення Свято-Духівського собору УПЦ у Чернівцях, «священник» ПЦУ Роман Грищук фактично закликав до вбивства вірян, які відстояли свою святиню.
Він опублікував фрагмент із фільму «Війна світів Z», де армія розстрілює натовп зомбі з кулеметів, і написав: «Коротко про те, що вчора відбувалося в Чернівцях біля Свято-Духівського кафедрального собору. Ми досі толерантно ставимося до цієї секти московського патріархату. Має бути так, як на відео».
При цьому оригінальну аудіодоріжку фільму Грищук замінив подячною промовою митрополита Мелетія до парафіян, які відстояли собор. Тобто жодних сумнівів у тому, кого саме він закликає вбивати, не залишається.
Через деякий час пропагандист ПЦУ з Харкова Е. Акопов опублікував ролик у жанрі постановочного скетчу: він нібито закидає тіло священника УПЦ, який відмовився служити українською мовою, у багажник автомобіля.


Автор, мабуть, вважає це жартом. Але в контексті того, що відбувається з духовенством УПЦ, жарт виходить дуже натягнутим. Як і в іншому прикладі.
У соцмережі Threads військовий медик Уляна Кащій переказала діалог з батьком про пораненого на війні священника УПЦ.
«Тату, уявляєш, до мене надійшов поранений – священник Московського патріархату. Він каже, що це єдина правильна віра», – написала Кащій. За її словами, батько порадив його «добити».
У коментарях медик заявила, що це був такий гумор: священник залишився живий і отримав необхідну допомогу.
Тим не менш, як і у випадку з Акоповим, не можна не відзначити, що в кожному жарті є лише частка жарту, все інше – правда. Цькування УПЦ з боку влади та суспільства призвело до того, що тема вбивства її духовенства сприймається спокійно і навіть схвально.
Вбивство у Святогірській лаврі
23 серпня 2026 року невідомі вбили монаха Варсонофія і поранили ще двох. За інформацією послушника Андрія, який отримав удари ножем, перед нападом троє чоловіків у формі вимагали «правильної» відповіді на привітання «Слава Україні!». Почувши у відповідь «Слава нашому Господу Богу. Спаси і збережи», вони напали.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Чи можна вбивати ченця за «неправильну» відповідь на «Слава Україні»?
    

Слідство у справі не завершено, і передбачати його висновки ми не будемо. Але очевидний контекст, у якому це стало можливим. Заклик до вбивств від Романа Грищука, «жартівливе» вбивство у виконанні Акопова, «гумор» про «добивання» пораненого священника УПЦ у виконанні Кащій – все це роками формувало середовище, в якому вбивство монаха перестало бути чимось немислимим. Це наслідки політики розпалювання ненависті до вірян і духовенства УПЦ – політики, в якій керівництво і клір ПЦУ беруть найактивнішу участь.
Діє тут і зворотний зв'язок: чим активніше представники ПЦУ беруть участь у розпалюванні, тим міцніший у частині суспільства запит на критику і навіть розправу з «московськими попами», – а чим голосніший цей запит, тим охочіше його обслуговують з амвона.
Що спільного?
Якщо підсумувати представлені епізоди, пов'язані з публічною діяльністю кліру ПЦУ, можна відзначити кілька речей.
1. Демонстративність. Клірики ПЦУ не ховаються – і, судячи з відсутності наслідків, не без підстав. Жодного з перелічених випадків не спричинило ні канонічного покарання, ні публічного дистанціювання священноначалля, ні хоча б чергової заяви про те, що «це приватна думка». Мовчання керівництва ПЦУ тут – не нейтральність, а форма згоди. Тим більше, що майже всі фігуранти нашої статті замість осуду неодноразово отримували нагороди особисто від Думенка.
2. Вектор на знищення сакрального. Піст не потрібен, чернецтво смішне, цнотливість до шлюбу – зайвина, священник УПЦ – об'єкт насильства. Жоден з епізодів не йде у зворотному напрямку.
3. Прагнення сподобатися аудиторії та догодити їй. Якщо стиснути всі наведені приклади в одну фразу, залишиться таке: їжа, статевий інстинкт і жага насильства. Скрізь, де Церква закликає своїх чад до стриманості й обмеження, у ПЦУ закликають до повної «свободи» бажань.

    
        Важко поститися? Не займайся фанатизмом, поїж ковбаси і м'яса. Грають гормони? Не стримуйся, секс до шлюбу – не гріх. Хочеш у монастир – обирай жіночий, там «краса творіння». Не подобаються «московські попи»? Вони вороги народу і гідні смерті.
    

Але що станеться з духовністю тих, хто слухає таких пастирів? Уявіть учителя, який радить не витрачати час на підручник, а відпочити в соцмережах. Лікаря, який замість суворої дієти рекомендує хворому жирне й алкоголь. Тренера, вся порада якого – лежати на дивані й їсти торти. Усіх трьох будуть любити, і жоден не допоможе.
Сьогодні ПЦУ являє собою структуру, релігійну за формою і світську за змістом. Її пастирі не ведуть людей до Христа, а самі підлаштовуються під запити світського суспільства – заради схвального кивка чиновника або лайку в соцмережах.
Щоб зруйнувати релігійну свідомість народу, більшого й не потрібно. Достатньо послідовно підганяти віру під те, чого від неї очікують. Результат такого процесу ми бачимо в багатьох прикладах на Заході, де церкви активно підтримують ЛГБТ, влаштовують у храмах ресторани або спортзали, а то й зовсім віддають їх під мечеті. Кількість парафіян таких конфесій стрімко скорочується. Люди, як кажуть, голосують ногами.
Сьогодні державі потрібна «правильна церква» – структура, що підтримує владу. Але завтра ця потреба може відпасти, і тоді виявиться, що утримувати людей такій церкві більше нічим. Релігія без вимог не потрібна і самому суспільству: вона нічим не відрізняється від клубу за інтересами, а клубів за інтересами вистачає і без неї.
А шукати люди будуть справжню Церкву, яка чогось від них вимагає. Ту, що веде їх справжньою дорогою: через пости, самообмеження, через духовне зростання. Тією дорогою, якою так само вела багато поколінь їхніх предків.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/zashhita-very/95563-roztserkovlennja-ukrajini-koli-vse-dozvoljajut-i-nichoho-ne-zaboronjajut</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/63_main.jpg" length="126342" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Держдеп США закликав американських громадян не їхати до Умані на Рош га-Шана]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95574-derzhdep-ssha-zaklikav-amerikanskikh-hromadjan-ne-jikhati-do-umani-na-rosh-ha-shana</link><description><![CDATA[Вашингтон застеріг громадян США від паломництва до Умані у зв'язку з воєнними діями.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 13:45:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Державний департамент США рекомендує громадянам США утриматися від поїздок до Умані під час Рош га-Шана. Відповідне попередження опублікувало посольство США в Україні.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Єленський відзвітував перед Ізраїлем про хід підготовки до паломництва хасидів
    

Держдепартамент зберігає найвищий четвертий рівень небезпеки для всієї території країни. Традиційний візит іудеїв до могили цадика Нахмана в Умані під час свята Рош га-Шана несе серйозні загрози для життя громадян. Держдепартамент вказує на регулярні повітряні удари по житлових будинках і релігійних об'єктах та недостатню кількість бомбосховищ в Умані для розміщення всіх очікуваних паломників.
Відомство окремо попереджає чоловіків із подвійним громадянством США та України. В Україні діє заборона на виїзд із країни для чоловіків віком від 23 до 60 років. З цієї причини американські громадяни ризикують потрапити під примусову мобілізацію до української армії без можливості покинути регіон, про що й попереджає Держдепартамент.
Як повідомляла СПЖ, експерт ДЕСС розповів Держдепу США про релігійну свободу в Україні.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95574-derzhdep-ssha-zaklikav-amerikanskikh-hromadjan-ne-jikhati-do-umani-na-rosh-ha-shana</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/74_main.webp" length="36794" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Запоріжжі хочуть перейменувати вулицю Борисоглібську на честь діяча ОУН]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95573-u-zaporizhzhi-khochut-perejmenuvati-vulitsju-borisohlibsku-na-chest-dijacha-oun</link><description><![CDATA[Влада Запоріжжя розпочала опитування щодо перейменування вулиці на честь діяча ОУН.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 13:19:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Запорізька міська рада оголосила про плани перейменувати вулицю Борисоглібську у Шевченківському районі Запоріжжя на честь діяча ОУН Юрія Курила.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        У мережі показали фреску Бандери в тернопільському соборі УГКЦ
    

Районна адміністрація проводить електронне опитування мешканців до 25 вересня 2026 року. Одним із перших запропонованих варіантів нової назви стало ім'я діяча ОУН Юрія Курила. З такою пропозицією до районної адміністрації звернулася місцева мешканка Марія Топчій.
Юрій Курило, син одного з керівників мелітопольського підпілля Організації українських націоналістів Ілларіона Курила-Кримчака, очолював молодіжний осередок ОУН у селі Вознесенка в роки Другої світової війни, який поширював агітаційну літературу та вів пропаганду серед молоді. У 1945 році радянський трибунал засудив його до десяти років каторги та п'яти років таборів. Після звільнення він проживав у селищі Мокрянка на території нинішньої Борисоглібської вулиці.
Як повідомляла СПЖ, на Волині ПЦУ освятила пам'ятний знак командиру УПА.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95573-u-zaporizhzhi-khochut-perejmenuvati-vulitsju-borisohlibsku-na-chest-dijacha-oun</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/73_main.webp" length="44750" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Думенко обговорив з муфтієм роботу з ісламськими країнами]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95572-dumenko-obhovoriv-z-muftijem-robotu-z-islamskimi-krajinami</link><description><![CDATA[Думенко домовився з Верховним муфтієм України про спільні кроки для взаємодії з мусульманськими країнами.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 12:37:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Глава ПЦУ Епіфаній Думенко провів зустріч з Верховним муфтієм України шейхом Ахмедом Тамімом, обговоривши взаємодію з мусульманськими країнами для підтримки України. Про це повідомляє прес-служба ПЦУ.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Клірики ПЦУ та УГКЦ помолилися з мусульманами в мечеті
    

Під час зустрічі сторони детально обговорили військові удари по релігійних будівлях у країні. Також співрозмовники розглянули питання духовної та психологічної допомоги громадянам у період військового конфлікту.
Особливу увагу учасники діалогу приділили міжнародній діяльності українських релігійних лідерів. Вони намітили кроки для посилення роботи за кордоном на підтримку України. Зокрема, співрозмовники запланували спільні дії з представниками ісламських країн.
Як повідомляла СПЖ, клірики ПЦУ відвідали мечеть Харкова з нагоди Курбан-байраму.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95572-dumenko-obhovoriv-z-muftijem-robotu-z-islamskimi-krajinami</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/72_main.png" length="472275" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В ООН Шведську партію звинуватили у переслідуванні мусульман]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95570-v-oon-shvedsku-partiju-zvinuvatili-u-peresliduvanni-musulman</link><description><![CDATA[Напередодні виборів шведська партія написала скаргу до ООН на своїх конкурентів, звинувативши їх в ісламофобії.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 12:05:49 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Шведська партія «Visionparty» направила офіційну скаргу спецдоповідачам ООН із звинуваченнями партії «Шведські демократи» в ісламофобії напередодні виборів у Швеції 13 вересня, вимагаючи вжити заходів. Про це повідомляє The New Arab.Представники партії передали до міжнародного органу об'ємний документ із двадцяти однієї сторінки, в якому стверджується, що риторика «Шведських демократів» може вплинути на можливість мусульман відкрито жити та сповідувати свою віру в країні.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Бельгії мусульманська громада Ойпена оголосила антиукраїнський джихад
    
Головним приводом для скарги до ООН стали законопроєкти депутата Річарда Йомсхофа. Парламентар запропонував перевірити та обмежити іноземне фінансування місцевих мечетей. Також політик вимагає заборонити гучні заклики до молитви на вулицях міст та обмежити носіння мусульманських вуалей, що повністю закривають обличчя, у громадських місцях, школах і дитячих садках.Партія «Visionparty» також закликала мусульман, мечеті, мусульманські організації, інші громади меншин та шведське громадянське суспільство висловитися і «провести чітку межу».Як повідомляв СПЖ, у ЄС закликали захистити юдеїв і мусульман від дискримінації.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95570-v-oon-shvedsku-partiju-zvinuvatili-u-peresliduvanni-musulman</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/70_main.png" length="533712" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Священник УПЦ – клірику УГКЦ: Що ви за християнин, якщо лякаєте людей СБУ?]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95569-svjashchennik-upts-kliriku-uhkts-shcho-vi-za-khristijanin-jakshcho-ljakajete-ljudej-sbu</link><description><![CDATA[Священник УПЦ пояснив причини страху греко-католиків перед Православ'ям.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 11:37:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Священнослужитель Української Православної Церкви протоієрей Василій Балан докорив кліриків УГКЦ Юстина Бойка у злобі та розпалюванні ворожнечі проти УПЦ.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Священник – Думенку: Які ваші плоди? Сльози, бійки та підробка документів?
    

Приводом для суперечки став нещодавній візит митрополита Львівського і Галицького Філарета на відкриття центру для поранених воїнів на запрошення мера Львова Андрія Садового. Після цього клірик УГКЦ Юстин Бойко назвав участь православного архіпастиря «зрадою Львова» та зажадав від Служби безпеки України провести розслідування. «Москва увійшла до Львова через парадні двері», – заявив уніатський клірик.
Протоієрей Василій прямо запитав уніатського клірика: «Що ви за християнин, якщо лякаєте силовиками?». За словами православного священника, справжній пастир зобов'язаний молити Бога за людей і просити Господа виправити їхні помилки. «Але Ви показуєте, що у Вас живе злоба, ненависть, і Ви любите страждання ближніх», – зазначив священник.
Як приклад такого ставлення священник УПЦ навів руйнування православних храмів за допомогою екскаваторів у Львові та Івано-Франківській області. Він також вказав на лицемірство уніатів, які будують свій храм у Києві всупереч протестам шести тисяч місцевих жителів, але самі виступають проти присутності православної Церкви на заході країни.
Отець Василій також згадав відео богослужіння УГКЦ на честь ювілею візиту папи Івана Павла II. Під час цієї служби один із уніатських єпископів пив воду з пляшки просто під час Літургії ще до причастя.
«За уставом Церкви лише немічна людина може робити таке. Навіть маленькі діти після трьох років причащаються натщесерце. Вашим ставленням до Літургії ви показуєте, чому боїтеся Православ'я на Західній Україні», – підсумував священник. На думку отця Василія, таке нехтування правилами змушує уніатів відчувати страх перед православними вірянами.
Як повідомляла СПЖ, у Львові виник скандал через запрошення ієрарха УПЦ на відкриття медцентру.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95569-svjashchennik-upts-kliriku-uhkts-shcho-vi-za-khristijanin-jakshcho-ljakajete-ljudej-sbu</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/69_main.png" length="412957" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Грецький священник засудив напад на Святогірську лавру]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95568-hretskij-svjashchennik-zasudiv-napad-na-svjatohirsku-lavru</link><description><![CDATA[Протопресвітер Георгій Кацауніс висловив співчуття після вбивства монаха та поранення двох послушників.]]></description><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 10:37:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Клірик Елладської Православної Церкви протопресвітер Георгій Кацауніс засудив трагічний напад на Святогірську лавру в Україні. Про це повідомляє СПЖ у Греції.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Грецький архімандрит: Вбивство ченця у Святогірській лаврі приголомшило нас
    

У своєму зверненні отець Георгій висловив глибоку скорботу у зв'язку з вбивством монаха обителі та тяжким пораненням ще двох послушників. Священник Елладської Церкви підкреслив: не можна перетворювати Церкву на поле для конфліктів. Однак нині різноманітні протистояння та розділення ранять церковне тіло й випробовують єдність віруючих. Священник підніс молитви про упокій убитого монаха, якнайшвидше одужання поранених та настання миру на українській землі.

    
З глибокою скорботою я дізнався про звірячий напад, що стався у Святогірській лаврі в Україні, внаслідок якого трагічно загинув монах і двоє інших отримали поранення.
У минулому я вже висловлював свій глибокий смуток і занепокоєння з приводу того, що Церква Христова, замість того, щоб бути місцем єдності, миру та примирення, перебуває в центрі зіткнень і розділень, які завдають шкоди церковній спільноті та випробовують єдність віруючих.
Церква не може і не повинна ставати полем конфлікту. Її місія – об'єднувати, примиряти, зцілювати рани і доносити до кожної людини послання любові та миру Христового.
Ми гаряче молимося про упокій душі монаха, який загинув при виконанні служіння, про якнайшвидше одужання постраждалих і про мир багатостраждальної української землі.
Ми сподіваємося і молимося, щоб ця трагічна подія стала останньою зафіксованою внаслідок цього болісного конфлікту, і щоб мир, розсудливість, примирення та братня любов у Христі восторжествували над будь-яким протистоянням і розділенням.
Протопресвітер Георгій Кацауніс


Як повідомляла СПЖ, болгарський священник підтримав УПЦ після вбивства монаха Святогірська.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95568-hretskij-svjashchennik-zasudiv-napad-na-svjatohirsku-lavru</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/68_main.png" length="468315" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Те, що відбувається навколо УПЦ, має ознаки геноциду, – митрополит Лука]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95567-te-shcho-vidbuvajetsja-navkolo-upts-maje-oznaki-henotsidu-mitropolit-luka</link><pubDate>Fri, 04 Sep 2026 10:20:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95567-te-shcho-vidbuvajetsja-navkolo-upts-maje-oznaki-henotsidu-mitropolit-luka</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/67_main.png" length="708694" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Екзарх Фанара в Литві обговорив з послом України підтримку біженців]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95564-ekzarkh-fanara-v-litvi-obhovoriv-z-poslom-ukrajini-pidtrimku-bizhentsiv</link><description><![CDATA[Патріарший екзарх Константинополя передав українським дипломатам привітання від Вселенського Патріарха.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 19:45:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Патріарший екзарх Константинопольського Патріархату в Литві єпископ Тамісський Панарет провів зустріч з послом України Ольгою Нікітченко. Сторони обговорили в будівлі посольства у Вільнюсі ситуацію в Україні та допомогу біженцям. Про це повідомляє Orthodoxia News Agency.
Ієрарх Фанара передав дипломату теплі побажання та благословення Патріарха Варфоломія для українського народу. Приводом для привітань став День незалежності, який в Україні відзначали напередодні зустрічі.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Глава Фанара на представленні екзарха Литви: Він відмінно знає російську мову
    

Співрозмовники обговорили поточний стан справ в Україні, наслідки воєнних дій, а також виниклі гуманітарні та пастирські потреби. Особливу увагу єпископ і посол приділили підтримці українських біженців у Литві. Також учасники зустрічі розглянули релігійні потреби віруючих людей, які нині проживають на території Литви.
Як повідомляла СПЖ, прем'єр Литви назвала екзархат Фанара підтримкою українців у країні.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95564-ekzarkh-fanara-v-litvi-obhovoriv-z-poslom-ukrajini-pidtrimku-bizhentsiv</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/64_main.png" length="509760" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Львівський детектив XVI століття]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/istorija-i-kulytrua/95561-lvivskij-detektiv-xvi-stolittja</link><description><![CDATA[Львівські ремісники скинулися на викуп друкарського верстата, вступили у війну з власним єпископом і створили найкращу школу Східної Європи.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 19:28:00 +0300</pubDate><category>Історія і культура</category><content:encoded><![CDATA[​Наприкінці XVI століття православне населення Львова перебувало за бортом міського життя. Католицький магістрат відводив православним мирянам вузький анклав на Руській вулиці, обмежував у правах і систематично витісняв із ремісничих цехів. Місцева шляхта воліла інтегруватися в польську систему, а церковна ієрархія погрузла в судових тяжбах за майно.
​Ініціативу спротиву перехопили люди без гучних прізвищ і шляхетських гербів. Звичайні торговці, шевці та майстри з виготовлення сідел вирішили створити власну організацію. 

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Боротьба за знання під захистом Ватикану
    

​Серед них були брати Рогатинці, майстри-сідлярі. Вони розробили унікальну конструкцію сідел з оздобленням з оленячої кістки, однак місцевий цех довго відмовлявся визнавати їхні права, поки в березні 1586 року до справи не втрутилася міська рада. Ці люди звикли пробивати собі дорогу через суди, цехові заборони та соціальне відторгнення.
​У 1583 році у Львові помер першодрукар Іван Федоров. Його майно і друкарське обладнання за борги опинилися в руках кредиторів. Магістрат розраховував, що кириличний шрифт назавжди зникне з міста. Але міщани зібрали гігантську на ті часи суму в 1500 злотих і викупили оснащення Федорова. Брати купили кам'яницю на Руській вулиці за 1300 злотих і розмістили там штаб спротиву.
​Князі та заможні шляхтичі на кшталт Адама Киселя або Лаврентія Древинського з'являться у складі братства набагато пізніше, коли організація вже набере ваги. Її фундамент був закладений виключно на міщанські гроші.
​Війна з власним єпископом
​Головним опонентом львівських ремісників на початку стали не польські чиновники, а рідний православний архієрей. Єпископ Львівський Гедеон (Балабан) сприймав незалежну організацію мирян як загрозу своїй феодальній владі.
​Конфлікт швидко вийшов за межі богословських дискусій. У 1585 році за вказівкою єпископа був ув'язнений у яму і заморений до смерті син першодрукаря – Іван Друкаревич. У 1589 році єпископ Гедеон (Балабан) перейшов до відкритих силових дій. Архієрейські слуги вчинили наліт на братську школу, розігнали учнів і розгромили друкарню. Керівника друкарської справи, ченця Міну, слуги єпископа закували в кайдани, волочили по вулиці і кинули до підземної тюрми.

​Зрозумівши, що захисту на місцевому рівні їм не знайти, міщани звернулися безпосередньо до Східних Патріархів.

1 січня 1586 року Антіохійський патріарх Йоаким V видав братству благословенну грамоту. У документі прямо зафіксована мета львівських міщан: «Хотять з помочю Божею панове міщане львівські школу закладати для наученя дітем християнським вшелякого стану... І теж купили друкарню письма словенського і грецького, тій же школі потрібну».
​Константинопольський патріарх Єремія II у 1588 і 1589 роках підтвердив права організації, а в 1592 році натиснув на ієрархію і дарував Успенському храму ставропігіальний статус, вивівши братство з-під підпорядкування єпископу Гедеону. Лише в 1592 році, коли школа пропрацювала вже шість років, завдяки клопотанню князя Костянтина Острозького король Сигізмунд III присвоїв училищу офіційний статус школи вільних мистецтв.
​Партизанська гімназія для сиріт і вдів
​Створена ремісниками школа принципово відрізнялася від єзуїтських колегій своєю соціальною доступністю. Статут декларував доступ до знання для всіх станів: «Як стану духовного, так же особ княжецьких, панських, шляхетських і всього посполитого народу, аж і до убогих вдовиць». Сироти і діти бідняків навчалися безкоштовно. Із заможних родин брали від 6 до 12 грошів на квартал, що покривало лише малу частину витрат. Решта фінансувалася зі спільної каси.

​До викладачів висувалися жорсткі вимоги. Учитель (дидаскал) мав бути «благочестивий, розумний, смиренномудрий, лагідний, стриманий, не п'яниця, не блудник, не лихоїмець, не срібролюбець».

​Усередині школи діяв суворий мовний режим. Статут вимагав від учнів повної відмови від розмовного діалекту в стінах училища: «Аби з собою не мають мовити простою мовою, єдно словенською і грецькою».
​Навчальний процес будувався за трирівневою системою – від азбуки і Часослова до граматики, риторики, логіки та арифметики. Учні старших класів («спудеї») виконували роль репетиторів для молодших. Школу очолювали серйозні інтелектуали епохи: грецький архієпископ св. Арсеній Елассонський, Стефан Зизаній, а в 1604 році ректором став Іван Борецький – майбутній митрополит Київський Іов.
​Подвійна відповідальність старшин
​Економічною основою всієї цієї системи була скарбниця, що називалася «кружкою» або «скринькою». Ключі від неї перебували у виборних ключників, а фінансові звіти проводилися на загальних зборах за участю аудиторів.
​Братчики створили першу в регіоні касу взаємодопомоги. Зі спільного бюджету видавалися гроші збіднілим братчикам, оплачувалося лікування, утримувався шпиталь для людей похилого віку. Статут приписував обов'язкову участь усіх членів братства в похованні померлого брата.

​При цьому всередині організації діяла сувора дисципліна. За дисциплінарні порушення або фінансові проступки рядовий член підлягав звичайному стягненню. Але якщо провину вчиняв старшина, його карали вдвічі або втричі суворіше «честі ради». Керівна посада не давала привілеїв, а збільшувала відповідальність перед громадою.

​Друкарня братства за два століття надрукувала близько 200 найменувань книг, включаючи граматику «Адельфотес» і масові тиражі букварів, що розходилися від Молдавії до Литви. Набірні шрифти і дошки Івана Федорова пережили пожежі 1616 і 1628 років та прослужили видавцям до початку XIX століття.
​Львівське братство довело, що в епохи криз суспільних інститутів Церква виживає не завдяки покровительству влади або меценатам із числа знаті, а за рахунок низової самоорганізації людей, готових ризикувати майном і свободою заради збереження своєї ідентичності.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/istorija-i-kulytrua/95561-lvivskij-detektiv-xvi-stolittja</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/61_main.jpg" length="163674" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[ДЕСС дає Почаївській лаврі ще 60 днів на розрив з Київською Митрополією УПЦ]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95562-hess-dala-pochajivskij-lavri-shche-60-dniv-na-rozriv-z-kijivskoju-mitropolijeju-upts</link><description><![CDATA[Єленський повідомив, що у зв'язку з клопотанням юристів Почаївської лаври ДЕСС продовжила строк виконання вимог.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 19:24:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Голова ДЕСС Віктор Єленський 3 вересня 2026 року заявив про продовження на шістдесят днів строку виконання припису про розрив з Київською Митрополією УПЦ для Почаївської лаври. Про це повідомляє «Укрінформ».
Юристи монастиря направили клопотання з проханням надати додатковий час для виконання всіх вимог. Закон про захист конституційного ладу дозволяє чиновникам задовольнити таке прохання за наявності поважних причин.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Прокурор розповів про судові справи щодо майна Почаївської лаври
    

Державний орган вимагає від монастиря виконати два основних пункти. По-перше, Лавра має вийти зі складу Київської Митрополії УПЦ. По-друге, намісник обителі, митрополит Володимир, має вийти зі складу Архієрейського собору Російської Православної Церкви. Також чиновники вимагають від ієрарха заявити в письмовій або усній формі про свою незгоду з призначенням до органів управління РПЦ.
«У клопотанні про продовження терміну виконання припису йдеться про те, що намісник Почаївської лаври не має права сам ухвалювати рішення про вихід зі складу митрополії. Для цього необхідне скликання духовного собору Почаївської лаври згідно із статутом релігійної організації, а це, відповідно, вимагає більше часу», – повідомив Єленський.
Голова ДЕСС також повідомив, що юристам потрібен додатковий час для забезпечення точного перекладу російськомовних документів, які чиновники долучили як докази зв'язку з Москвою.
«Через 60 днів ми чекаємо, що вони цей припис або виконають, або, якщо не виконають і духовний собор Почаївської лаври ухвалить інше рішення, тоді ця релігійна організація буде визнана афілійованою із забороненою в Україні РПЦ і невідкладно буде подано позов до суду про припинення цієї релігійної організації», — пригрозив Єленський.
Нагадаємо, 22 липня 2026 року ДЕСС оголосила про наявність ознак зв'язку Почаївської лаври з Руською Православною Церквою. У зв'язку з цим вже 27 липня відомство направило обителі вимогу розірвати відносини з Київською митрополією протягом тридцяти днів.
Раніше СПЖ писала, що керівник Рівненського відділення громадської спілки «Миряни» Тетяна Царук назвала безумством вимогу ДЕСС до Почаївської лаври вийти з Київської митрополії, зазначивши, що замість втручання в церковні питання чиновникам слід було б молитися про мир на українській землі.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95562-hess-dala-pochajivskij-lavri-shche-60-dniv-na-rozriv-z-kijivskoju-mitropolijeju-upts</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/62_main.png" length="387547" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Як не втратити віру, бачачи недоліки церковних людей?]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/vopros-svyashhenniku/95559-jak-ne-vtratiti-viru-bachachi-nedoliki-tserkovnikh-ljudej</link><description><![CDATA[Віруюча людина покликана не лише зберігати свою віру, але й вселяти її в інших.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 19:01:00 +0300</pubDate><category>Запитання до священника</category><content:encoded><![CDATA[У кого віра міцна, той анітрохи не спокушається слабкостями віруючих. Навпаки, він їх жаліє і намагається допомогти, хоче зміцнити їхню віру. Здебільшого спокушаються слабкі у вірі та двоєдушні (див. Як. 1:8). Тому на кожному християнині і особливо на пастирях Церкви лежить велика відповідальність, щоб таких слабких у вірі людей не спокусити якимись своїми необдуманими діями та словами.
Перед кожним християнином стоїть непросте завдання – зміцнювати не лише свою віру, але й віру оточуючих, передусім рідних і близьких. А віра творить чудеса: злих і похотливих перетворює на добрих і цнотливих, срібролюбивих і скупих – на незажерливих і щедрих, сумних і зневірених – на життєрадісних і натхненних на всілякі добрі справи, гордих і марнославних робить лагідними і смиренними.
Усі нинішні лиха, як і попередні страшні дві світові війни, – це результат маловір'я, невір'я і кривовір'я. У міру зміцнення у народі віри лиха розвіються, як туман на сонці.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/vopros-svyashhenniku/95559-jak-ne-vtratiti-viru-bachachi-nedoliki-tserkovnikh-ljudej</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/59_main.png" length="627212" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Думенко обговорив з міністром освіти України демографічну кризу]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95557-dumenko-obhovoriv-z-ministrom-osviti-ukrajini-demohrafichnu-krizu</link><description><![CDATA[У ПЦУ відзначили необхідність зберегти людський потенціал в Україні.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 18:30:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Керівник ПЦУ Епіфаній Думенко провів зустріч з міністром освіти і науки України Андрієм Бутенком та головою Державної служби якості освіти Русланом Гураком, обговоривши необхідність збереження людського потенціалу держави. Про це повідомляє прес-служба ПЦУ.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        В Україні смертність учетверо перевищила народжуваність – статистика
    

Сторони детально розглянули проблеми розвитку освіти в умовах воєнних дій та постійних повітряних ударів. Учасники зустрічі звернули особливу увагу на становище української молоді за межами країни. Чиновники обговорили розвиток освітніх онлайн-проєктів для збереження культурного та духовного зв'язку молодих емігрантів з батьківщиною.
Також співрозмовники обговорили складну демографічну ситуацію в країні. Учасники підкреслили необхідність спільних дій для збереження людського потенціалу. На думку ПЦУ, громадяни становлять головну цінність держави, у зв'язку з чим біженці потребують особливої уваги.
Як повідомляла СПЖ, аналітик спрогнозував зникнення української нації за 50 років.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95557-dumenko-obhovoriv-z-ministrom-osviti-ukrajini-demohrafichnu-krizu</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/57_main.png" length="555409" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Блаженніший очолив престольне свято храму в Дарницькому районі Києва]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95556-blazhennishij-ocholiv-prestolne-svjato-khramu-v-darnitskomu-rajoni-kijeva</link><description><![CDATA[Під час святкового богослужіння з нагоди престольного свята Предстоятель УПЦ звершив дияконську хіротонію.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 17:51:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Онуфрій очолив Божественну літургію з нагоди престольного свята в храмі Світлописаного образу Богородиці в Дарницькому районі Києва. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Блаженніший: Диявол через скорботи хоче зруйнувати образ Божий у людині
    

Предстоятелю співслужили митрополит Вишгородський і Чорнобильський Павел, архієпископ Білогородський Сильвестр, архієпископ Згурівський Амвросій, єпископ Бородянський Марк, а також місцеве духовенство та гості у священному сані. Після читання Євангелія Блаженніший Митрополит Онуфрій виголосив проповідь перед парафіянами.
Під час Літургії духовенство і миряни піднесли молитви про мир на українській землі. Віруючі просили Бога позбавити країну від ворога, умудрити державну владу, дарувати мужність воїнам, звільнити полонених та зцілити хворих.
Під час святкової служби Предстоятель звершив дияконську хіротонію Сергія Довгого. Новий клірик продовжить дияконське служіння в цьому храмі.
Богослужіння завершили чином славлення перед шанованою іконою Божої Матері. Після відпусту Блаженніший Онуфрій привітав парафіян і благословив паству.
Як повідомляла СПЖ, Предстоятель УПЦ очолив чин прославлення блж. Ольги Києво-Флорівської.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95556-blazhennishij-ocholiv-prestolne-svjato-khramu-v-darnitskomu-rajoni-kijeva</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/56_main.png" length="725240" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У грузинській Мцхеті вулицю назвали на честь покійного Патріарха Ілії II]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95555-u-hruzinskij-mtskheti-vulitsju-nazvali-na-chest-pokijnoho-patriarkha-ilii-ii</link><description><![CDATA[Рішення муніципальної ради стало винятком із норми закону про найменування географічних об'єктів.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 17:29:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Депутати Муніципальної ради Мцхети перейменували Військову вулицю на честь покійного Католикоса-Патріарха всієї Грузії Ілії II, що стало винятком із чинного законодавства Грузії. Про це повідомляє СПЖ у Грузії.
Закон країни дозволяє називати географічні об'єкти іменами громадських діячів лише через двадцять років після їхньої кончини. Однак муніципальні депутати обговорили це питання 15 квітня, а 14 липня отримали спеціальну згоду від урядової комісії.
Вже 31 серпня 2026 року документ підписав виконувач обов'язків голови ради Георгій Квахадзе. Постанова набрала чинності одразу після підписання.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Що говорив Патріарх Ілія щодо головних питань життя Церкви
    

Ця вулиця є частиною історичної військової дороги, що проходить через місто. На ній розташовані районний суд, медичний центр, банки та інші комерційні установи. Рішення влади виражає глибоку шану до багаторічного служіння та історичного внеску Предстоятеля Грузинської Православної Церкви.
Раніше СПЖ писала, чому народ так любить Патріарха Ілію.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95555-u-hruzinskij-mtskheti-vulitsju-nazvali-na-chest-pokijnoho-patriarkha-ilii-ii</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/55_main.png" length="603351" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Єпископ РКЦ в Бразилії заборонив клірикам використовувати ШІ для проповідей]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95554-brazilskij-jepiskop-rkts-zaboroniv-svjashchennikam-vikoristovuvati-shi-dlja-propovidej-</link><description><![CDATA[Католицький єпископ заборонив використовувати ШІ, сподіваючись захистити вірян від підроблених відеокліпів із кліриками.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 17:01:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Католицький архієпископ бразильського міста Аракажу Жозафа Менезес да Сілва заборонив духовенству застосовувати штучний інтелект для написання проповідей. Про це повідомляє Life Site News.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Ватикані конгресмени США обговорили з папою Левом XIV загрози ШІ
    

Єпископ опублікував нові правила роботи з цифровими технологіями відповідно до енцикліки папи Льва XIV Magnifica Humanitas. Документ забороняє клірикам створювати за допомогою нейромереж фотографії, проповіді та інші матеріали, які люди можуть прийняти за справжні творіння людини.
Нові норми вимагають обов'язкової перевірки будь-якого матеріалу людиною перед публікацією в мережі. Також автори зобов'язані ставити спеціальне маркування на кожен продукт роботи штучного інтелекту.
Архієпископ дозволив застосовувати технічні інструменти лише для графічного дизайну та редагування фотографій. Дизайнери можуть створювати фони, текстури, абстрактні елементи та ілюстрації. Також комп'ютерні програми можуть допомагати у виборі кольорової гами та верстці макетів.
При цьому нові правила суворо забороняють синтезувати голоси та зовнішність єпископів, священників або дияконів. Такі заборони мають захистити вірян від підроблених відеокліпів, які зловмисники поширюють в інтернеті від імені відомих кліриків.
Як повідомляла СПЖ, папа Лев закликав «роззброїти» штучний інтелект.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95554-brazilskij-jepiskop-rkts-zaboroniv-svjashchennikam-vikoristovuvati-shi-dlja-propovidej-</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/54_main.png" length="550872" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Глава УГКЦ виступив за інтеграцію мігрантів в українське суспільство]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95550-hlava-uhkts-vistupiv-za-intehratsiju-mihrantiv-v-ukrajinske-suspilstvo</link><description><![CDATA[Шевчук вважає, що в Україні будують новий тип політичної нації – не «лише для етнічних українців», а такої, що приймає всіх, хто готовий разом будувати українську державу.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 16:33:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Керівник УГКЦ Святослав Шевчук висловився за інтеграцію мігрантів в українське суспільство, щоб уникнути демографічної катастрофи. Про це він заявив представникам напряму «Демографія та міграція» в Інституті фронтиру.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        Аналітик спрогнозував зникнення української нації за 50 років
    

Коментуючи залучення мігрантів для вирішення демографічної катастрофи, Шевчук зазначив, що Україна будує новий тип політичної нації – не «лише для етнічних українців», а такої, що приймає всіх, хто готовий разом будувати вільну, соборну та незалежну українську державу.
Також глава УГКЦ заявив про загрозу асиміляції емігрованих українців та відсутність мотивації для їхнього повернення в Україну. «Має бути політика реінтеграції цих людей», – наголосив Шевчук. За його словами, демографічну кризу неможливо подолати тиском на українців. Потрібно створювати умови, за яких у людей буде довіра до майбутнього і сміливість народжувати дітей.
«Для нас питання перемоги – це питання не лише кордонів, не лише територій. Це питання життя», – запевнив глава УГКЦ.
Раніше СПЖ писала, що міністр соцполітики озвучив цифри населення України.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95550-hlava-uhkts-vistupiv-za-intehratsiju-mihrantiv-v-ukrajinske-suspilstvo</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/50_main.jpg" length="48700" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Українці тепер можуть розлучитися онлайн]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95553-ukrajintsi-teper-mozhut-rozluchitisja-onlajn</link><description><![CDATA[Подружжя без спільних неповнолітніх дітей зможе оформити розірвання шлюбу онлайн за взаємною згодою.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 15:55:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Міністерство цифрової трансформації України запустило нову послугу розірвання шлюбу в державному застосунку «Дія». Нова функція дозволяє подружжю без спільних неповнолітніх дітей оформити розлучення повністю онлайн.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        В Україні священників наділять правом офіційно реєструвати шлюб
    

Для розірвання союзу громадяни повинні мати взаємну згоду. Один із подружжя формує заяву в мобільному застосунку, а партнер отримує запит на підтвердження. На відповідь система дає рівно дванадцять годин. Після цього чоловік і дружина підписують документ за допомогою електронних підписів у системі «Дія».
Державна реєстрація розірвання шлюбу займає рівно тридцять днів. Упродовж цього строку подружжя має право відкликати заяву. У призначений день державний реєстратор проводить обов'язкову відеоконференцію з подружжям.
Вартість сервісу становить 2 872 гривні. До цієї суми організатори включили доставку двох паперових свідоцтв через службу «Укрпошта». За наявності спорів щодо майна колишні партнери ділять його окремо за взаємною згодою або в судовому порядку. При цьому традиційний спосіб розірвання шлюбу через особистий візит до органів реєстрації також зберігає свою силу.
Як повідомляла СПЖ, українців привітали в «Дії» з Хелловіном фальшивими повістками.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95553-ukrajintsi-teper-mozhut-rozluchitisja-onlajn</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/53_main.png" length="157098" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Запоріжжі міськрада передала ПЦУ відібраний у УПЦ храм]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/news/95545-u-zaporizhzhi-miskrada-peredala-ptsu-vidibranij-u-upts-khram</link><description><![CDATA[Храм площею 136 квадратних метрів надали структурі Думенка практично безкоштовно.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 15:22:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[У Запоріжжі міська рада передала ПЦУ відібраний у УПЦ лікарняний храм. Влада міста віддала представникам структури Думенка парафію площею 136 квадратних метрів за символічну оренду в одну гривню. Про це повідомляє «ЗаБор».
Храм стоїть на території колишньої 10-ї міської лікарні на бульварі Шевченка, 25. Зараз Міська лікарня екстреної та швидкої медичної допомоги утримує будівлю на своєму балансі. Депутати виділили приміщення ПЦУ без проведення аукціону.

    
        
            
        
    
    
        По темі
        ДЕСС: Запорізька єпархія має розірвати зв'язки з Київською Митрополією УПЦ
    

З 2006 року цю будівлю використовувала громада Запорізької єпархії УПЦ. Парафіяни канонічної Церкви звершували молитви в цих стінах майже двадцять років, однак у 2023 році депутати міської ради проголосували за припинення взаємовідносин між Запорізькою міською територіальною громадою та УПЦ. Рішення передбачало розірвання договорів оренди комунального майна з парафіями Запорізької єпархії УПЦ.
Як повідомляла СПЖ, у Запоріжжі адміністрація анонсувала знищення лікарняного храму УПЦ.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/news/95545-u-zaporizhzhi-miskrada-peredala-ptsu-vidibranij-u-upts-khram</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/955/45_main.png" length="679663" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Дух антихриста всередині церковної огорожі]]></title><link>https://dev.spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95484-dukh-antikhrista-vseredini-tserkovnoji-ohorozhi</link><description><![CDATA[Зовнішні праведники розіп'яли Христа, не вважаючи себе злодіями. Той самий механізм діє і сьогодні – всередині церковної огорожі.]]></description><pubDate>Thu, 03 Sep 2026 14:59:00 +0300</pubDate><category>Людина і Церква</category><content:encoded><![CDATA[У богословських та есхатологічних дискусіях час приходу антихриста часто пов'язують із зовнішніми чинниками: геополітичними катаклізмами, глобалізацією, розвитком технологій або падінням моральності в секулярному суспільстві. Однак такий погляд упускає глибинний, духовний нерв проблеми.
Прихід «людини гріха» – це не просто зовнішнє насильство над людством. Це відповідь на внутрішній запит. А запит цей визріває одночасно у двох середовищах: у світі, що живе духом віку цього, і всередині самої Церкви – у душах церковних людей і передусім духовенства. Коли ці два вектори зосередяться в одній точці, тоді й явиться у світ той, кого Священне Писання називає антихристом.
Почнемо розгляд із Церкви, бо підміна Христа духом світу, яка відбувається і завжди відбувалася серед людей, далеких від Бога, не викликає подиву.
Світ, що живе за своїми законами, природно рухається до апостасії. Справжня ж трагедія розгортається тоді, коли цей процес уражає Тіло Христове зсередини.
Втім, і в цьому немає нічого нового: історія знає тому безліч прикладів. Але в минулі часи не було тих технічних та інформаційних засобів, які здатні так широко тиражувати й поглиблювати проблеми, що виникають усередині церковних інститутів.
Священне Писання дає нам непорушну обітницю: «І на цьому камені Я збудую Церкву Мою, і врата пекла не здоліють її» (Мф. 16:18). Однак важливо розуміти, що Церква у своєму земному, історичному аспекті складається з конкретних людей. І коли більшість представників земної Церкви – тих, хто покликаний бути «сіллю землі», – здійснює внутрішню підміну, відбувається щось катастрофічне.
Найнебезпечніше тут те, що підміна здійснюється непомітно. Це схоже на проказу: нерви уражені, нічого не болить, а руйнування тіла йде дедалі глибше. Ніхто не відмовляється від Бога – навпаки, духовне життя знищується під найблагопристойнішими, «церковними» і «благочестивими» приводами.
Так відбувається, коли ідеологія «симфонії» з державою з часом ставиться вище за чистоту євангельського вчення; коли соціально-гуманітарна і культурна активність стає головним критерієм «успішності» парафії або єпархії; коли зрощення з політичною кон'юнктурою витісняє євхаристичний центр церковного життя. І коли обмирщення досягає фази, при якій молитві та внутрішньому духовному життю більше не віддається перевага, Церква втрачає дух Христів, стаючи спорідненою з духом антихриста ще до його фізичного явлення.
У чому це проявляється?
Заміна Христа «традиційними цінностями» і мілітаристською ідеологією.
В офіційному лексиконі останніх років саме Ім'я Христове і Євангеліє дедалі частіше витісняються абстрактними поняттями: традиційні устої, мова гідності, цивілізаційний код, захист геополітичних інтересів. «Цінності» можна захищати, будучи цілком чужим духу Христовому, – без любові до ворогів, без лагідності і без милосердя. Цінності державної ідеології ставляться вище за Істину, що проголошується Євангелієм.
Витіснення молитви і покаяння «священним» патріотизмом і «соціалкою».
Створення спеціалізованих комісій зі спорту, гіперактивність у сфері масової культури і храмового будівництва – все це декларується як місія для сучасного світу. Але спрямована вона передусім на обслуговування державних інтересів. Культурно-чиновницька естетика витісняє духовний подвиг тверезіння. Піст, молитва і слідування шляхом святих отців підміняються колективною ідеологічною роботою у згоді з державним порядком денним.
Святитель Ігнатій не випадково вказував на Старозавітну Церкву. Пішовши шляхом зовнішнього законництва, втративши дух пророків і замінивши живе богоспілкування очікуванням могутнього земного Царя, який підкорить язичницькі народи, фарисеї і первосвященики вчинили найстрашніше беззаконня в історії – розп'яття Звершителя Закону. Старозавітні праведники не були злодіями у побутовому сенсі. Вони захищали свій храм, свою націю, свої традиційні інститути і свою політичну безпеку: «Якщо залишимо Його так, то всі увірують у Нього, і прийдуть римляни та заволодіють і місцем нашим і народом» (Ін. 11:48). Але їхній дух настільки переродився, що істинного Бога вони розіп'яли.
Сьогодні ми можемо спостерігати деякі паралелі з цією трагедією.
Очікування земного царства. У період свого занепаду Старозавітна Церква жила напруженим очікуванням земного Царя-визволителя – правителя, який мав утвердити національну велич ізраїльського народу і розгромити зовнішніх ворогів. У новітній історії в деяких Церквах спостерігається схоже зміщення: замість проповіді Царства Небесного – злиття з державною владою. Ставка робиться не на силу Духа Святого, а на адміністративний ресурс, політичний вплив і військову міць держави.
Перемога форми над духом. Духовне виродження старозавітної системи проявилося в тому, що дух закону був повністю витіснений зовнішніми обрядами, жертвоприношеннями і формальним статусом праведності за фактом належності до обраного народу. У сучасному церковному житті це обертається заміною основних заповідей про любов, милосердя і мир юридичним та інституційним захистом «законних інтересів структури». Євангельські заклики витісняються державними законами, а зовнішнє благочестя стає важливішим за внутрішнє переродження.
Прийняття антихриста – це не прикра помилка через незнання і не відсутність богословської освіти. Це гранично патологічне викривлення людської свободи.
Коли церковна людина звикає підміняти головне – покаяння, молитву, виконання заповідей – другорядним: статусом Церкви в суспільстві, патріотичною ідеологією, культурою або спортом, її духовний зір атрофується. Вона втрачає «відчуття Христа».
Страшна правда сучасного інституційного життя полягає в тому, що обмирщений стан стає настільки зручним для плотського розуму, що відмовитися від підміни власними силами церковна більшість уже не може і не хоче. Система починає захищати цю підміну як істину, оголошуючи будь-який заклик до євангельської чистоти таким, що не відповідає духу часу, «зрадою» або «єрессю».
Саме тому есхатологічний фінал історії вимагає прямого і особливого Божественного втручання. Людство – і передусім церковне середовище, сіль, що втратила силу, що збочила дар свободи, – дійде до межі, за якою його виправлення і відродження силами самої людини стануть неможливими.
Антихрист прийде тоді, коли всередині церковної огорожі сформується відповідний йому дух – дух земної могутності, зовнішньої праведності і підміни духовного душевним.
Новітня історія показує: можна будувати храми, проводити спортивні та молодіжні форуми, мати величезний вплив у державі – і при цьому стрімко наближати прихід антихриста, готуючи душі до прийняття його духу.]]></content:encoded><guid>https://dev.spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95484-dukh-antikhrista-vseredini-tserkovnoji-ohorozhi</guid><enclosure url="https://dev.spzh.eu/img/article/954/84_main.webp" length="110790" type="image/jpeg"/></item></channel></rss>
