Здоровая амбиция или духовное падение?

От мирянина до митрополита. Фото: СПЖ

Бывает, человек строит амбициозные планы, хочет зарабатывать больше денег или занять руководящую должность, но ему не дает покоя внутренний голос: разве христианство не учит смирению? Разве стремление к успеху – это не та же самая гордыня, от которой нас предостерегают святые отцы? Мы смотрим на скромных подвижников – и постепенно начинаем воспринимать этот стереотип как пример для подражания. Будто настоящий верующий человек обязан быть незаметным, бедным и во всем неуспешным.

Страх проявить свои способности глубоко вошел в наше сознание. Нам кажется, что любое стремление реализовать себя – это уже шаг к превозношению. Но Евангелие смотрит на это иначе.

​Закопанные таланты 

​Вспомним притчу о талантах. Хозяин раздает рабам имущество: одному пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе (Мф. 25:15). Двое пускают монеты в дело, удваивают капитал и получают одобрение господина. Третий же прячет серебро в землю от греха подальше.

​Интересную деталь подмечает толкователь А. П. Лопухин: господин не был бедным человеком, раздавшим последние крохи, а доверил рабам лишь часть своего огромного имущества. Ему не было нужно слепое подчинение запуганного слуги. Он ждал от него взрослой инициативы.

То есть сама идея о том, что у каждого человека есть внутренний капитал, который нужно обязательно приумножить, встроена в европейские языки через этот библейский текст.

​Протоиерей Герасим Павский, рассуждая над этим отрывком, писал о тысячах людей, получающих от Творца способности, но оставляющих их безо всякого употребления. Они зарывают дары в землю, лишая пользы и себя, и окружающих. Мы боимся проявить гордыню, а в итоге впадаем в разрушительную лень, оправдывая ее мнимым благочестием.

​Между тщеславием и честной работой

​Конечно, грань здесь тонка. Человеческое сердце умеет лукавить, прикрывая тщеславие заботой о благе ближних. Как понять, где заканчивается здоровое желание реализовать себя и начинается опасная страсть?

Способности даны нам свыше. Стремление добросовестно выполнять работу, становиться мастером в своем деле – это проявление ответственности перед Творцом. Человек хочет честно делать свое дело и приносить пользу людям, а не просто собирать дешевые аплодисменты.

​Полезно вспомнить еще одну перевранную цитату. В быту говорят: «Деньги – корень всех зол». Апостол Павел в Послании к Тимофею говорит, что корень всех зол есть сребролюбие, то есть болезненная, удушающая привязанность к материальному, когда обладание вещами заменяет человеку самого Бога (1 Тим. 6:10). Богатство или высокий пост сами по себе не закрывают дорогу в Царство Небесное. Опасны жадность и готовность идти по головам ради наживы.

​Праведники на вершине власти

​Библейская история знает немало примеров, когда люди веры добивались выдающихся успехов в обществе, оставаясь при этом верными Богу.

​Вспомним Иосифа. Брошенный братьями в яму, проданный в рабство, прошедший через темницу, он в итоге становится первым лицом огромной египетской державы. Его высокий статус не стал преградой для праведности – наоборот, через его мудрое управление Бог спас от голода целую страну.

​Или пророк Даниил. Отобранный за выдающиеся способности для службы при дворе вавилонского царя, он делает блестящую карьеру. Его возвышение не отдалило его от молитвы. Напротив, стоя на высоких ступенях государственной власти, Даниил открыто свидетельствовал об истинном Боге перед языческими царями, которые в итоге сами прославили Творца неба и земли.

​Когда мы перестаем прятать свои способности из ложной скромности и начинаем честно делать то, к чему призваны, наша жизнь превращается в настоящее служение. Тогда любой профессиональный успех перестает быть поводом для гордости и становится поводом благодарить Того, Кто вложил в наши руки эти драгоценные дары.

Читайте также