О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Собор в Феофании. Фото: УПЦ

27 мая исполнилась годовщина Собора УПЦ – и она вызвала очередную волну критики со стороны ряда клириков РПЦ и некоторых телеграм-каналов. Одно из самых расхожих обвинений в адрес Собора звучит так: он созывался с нарушением уставных норм. Делегаты якобы должны были избираться отдельно, тогда как в Феофании изначально созывалось обычное собрание, не имевшее полномочий принимать какие-либо решения. Отсюда и вывод: раз нарушены нормы Устава, значит, и Собора в Феофании не было, а его постановления ничего не стоят – это было «бесчинное сборище».

Так ли это? Давайте разберемся.

В Уставе УПЦ процедура избрания делегатов на Собор не прописана. Сказано лишь, что Собор созывается Предстоятелем, а саму процедуру определяет Синод. И когда 27 мая 2022 года завершилось собрание, на котором епископы, духовенство и миряне обсуждали текущие вопросы, митрополит Онуфрий предложил тут же, в этот самый день, провести Собор.

Митрополит Виктор (Коцаба), бывший тогда викарием Киевской митрополии, вспоминает:
«Когда Блаженнейший поставил этот вопрос на голосование и все архиереи, все участники собрания проголосовали, – они тем самым засвидетельствовали, что присутствующие становятся делегатами Собора УПЦ».

Затем, согласно Уставу УПЦ (раздел 2, п. 4), состоялся Синод, который утвердил это решение. Таким образом, все, что происходило 27 мая 2022 года, полностью соответствовало Уставу: Предстоятель созвал Собор, Синод утвердил процедуру избрания делегатов, Архиерейский Собор утвердил перечень вопросов для Поместного Собора – и, наконец, состоялся сам Собор.

Да, в спокойное мирное время можно было поступить иначе: распустить собрание, через месяц-другой собрать Синод, а еще спустя время вновь созвать делегатов – теперь уже на Собор. Но все прекрасно помнят, что это были первые месяцы войны, когда уже начались массовые захваты храмов, а в СМИ развернулась настоящая травля Церкви. И при повторном созыве многие делегаты могли бы уже попросту не доехать до Киева.

Именно поэтому, как подчеркивает митрополит Виктор, «во многих епархиях делегаты на собрание определялись так, как если бы им затем предстояло участвовать в Соборе». И пусть так было не везде – понятно, что даже при проведении отдельных «соборных» выборов в Киев поехали бы те же самые люди. Просто потому, что активных мирян и священников в наших епархиях не так уж много.

Выходит, что все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

И тут возникает закономерный вопрос: ради чего все это? Неужели абсурдная критика и оскорбления помогут УПЦ стать сильнее и сплоченнее, дадут Церкви выстоять под давлением власти и ПЦУ? Или же цель прямо противоположная? Ответ, кажется, очевиден. Но пусть каждый ответит на него сам.

Читайте также