Кто в украинской войне на стороне добра?
Добро и зло. Фото: «Корреспондент»
Битва, где на стороне зла (России) находятся и другие страны, такие как Иран или Северная Корея.
Абсолютно такими же категориями мыслят в РПЦ, где называют войну в Украине «священной». Патриарх Кирилл говорит, что «мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение», где РФ «столкнулась с очевидным вызовом зла – того самого зла, которое угрожает всему миру».
Получается, и одни, и другие христиане едины в мнении, что в Украине идет борьба добра и зла. При этом и первые, и вторые уверены, что находятся на стороне добра.
Вот только украинские христиане поддерживают свои власти в уничтожении УПЦ, а российские – просто поддерживают войну на территории другого государства.
Кто прав? Кто из них действительно на стороне добра?
Для христианина быть на стороне добра – это исполнять Христовы заповеди. Наверное, «метафизическим» украинцам стоит перечитать девятую заповедь блаженства: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня». Россиянам хорошо бы вспомнить седьмую: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены "сынами Божиими"».
И всем вместе обратиться к пятой: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
Читайте также
Портрет «совести нации»
Шевчук пафосно рассуждает об уникальности украинской нации и ценности человеческой жизни. И одновременно поддерживает тотальную мобилизацию, которая эту самую нацию перемалывает.
ПЦУ в Лавре: когда «вместо хора поет магнитофон»
Прихожан из Лавры выгнали, монахов в храмы не пускают. Зато есть горстка «монахов» ПЦУ.
Убийство в Святогорске, о котором нельзя говорить
Логика подсказывает, что Зеленскому об убийстве монаха доложили в тот же день.
Трагедия в Святогорской лавре: исповедничество или нет?
Убийцы пришли в монастырь и, услышав в ответ: «Слава нашему Господу Богу», начали убивать. Важно, что жертвам предоставляли выбор: они могли ответить «правильно» и избежать расправы.
Темники по убийству в Святогорске уже запущены?
В «Эспрессо» зрителю дают понять, что ничего страшного не произошло, что монахов МП не очень-то и жалко.
Почему раввин и экзарх просят за коррупционеров?
Раввин, и экзарх – очень умные люди, и не могут понимать, что своими действиями наносят своей репутации очень серьезный удар. Тем не менее, они в суд пришли. Почему?