Για τις μυστικές συναντήσεις του Πατριάρχη Βαρθολομαίου με αναθεματισμένο πρόσωπο
Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Φωτογραφία: FB Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως
Ο πρώην επικεφαλής της γραμματείας του προέδρου Βίκτορ Μπαλόγκα αποκάλυψε λεπτομέρειες για τις διαπραγματεύσεις του 2008 σχετικά με τη δημιουργία του τότε αντίστοιχου της ΟΕΥ. Μεταξύ άλλων – και για το πώς μετέφερε τον Φιλάρετο στην Κωνσταντινούπολη για συναντήσεις με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
«Οι συζητήσεις και τα γεύματα με τον Βαρθολομαίο, τον Φιλάρετο και τον Μεθόδιο (επικεφαλής της ΟΥΑΠΕ – Σύνταξη) διαρκούσαν 7–8 ώρες», δήλωσε ο Μπαλόγκα.
Το ίδιο είχε αφηγηθεί ο Φιλάρετος το 2017 σε άλλον πολιτικό, τον Β. Κιριλένκο (ο οποίος το δημοσίευσε μόλις τώρα): «Συμφωνούσαμε ότι αυτός (ο Βαρθολομαίος – Σύνταξη) θα ερχόταν στους εορτασμούς και εκεί θα λυνόταν το ζήτημα της αναγνώρισης του Πατριαρχείου Κιέβου».
Και αυτό που εκπλήσσει περισσότερο σε αυτή την ιστορία είναι ένα: ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος διεξήγαγε διαπραγματεύσεις με άνθρωπο του οποίου το ανάθεμα ο ίδιος είχε επίσημα αναγνωρίσει.
Στην επιστολή του προς τον Πατριάρχη Αλέξιο, της 7ης Απριλίου 1997, γράφει για το ανάθεμα κατά του Φιλαρέτου και του Γκλεμπ Γιακούνιν, καθώς και για την καθαίρεση των Β. Ρουσάντσοφ, Α. Στάρινα και Ι. Σιμπάγεφ:
«Λαβόντες γνώσιν της ως άνω αποφάσεως, εγνωστοποιήσαμεν αυτήν εις την ιεραρχίαν του Οικουμενικού ημών Θρόνου και εδώσαμεν εντολήν του μη έχειν εφεξής ουδεμίαν εκκλησιαστικήν κοινωνίαν μετά των ανωτέρω προσώπων».
Βεβαίως, τυπικά τα γεύματα και οι διαπραγματεύσεις δεν μπορούν να χαρακτηριστούν «εκκλησιαστική κοινωνία». Ωστόσο, μυστικές διαπραγματεύσεις με πρόσωπο αφορισμένο από την Εκκλησία δύσκολα συνάδουν με το περιεχόμενο αυτής της επιστολής. Και γενικότερα – τέτοιες «μυστικοποιητικές» συναντήσεις δεν αρμόζουν καθόλου σε πρωθιεράρχη που παρουσιάζει τον εαυτό του ως κεφαλή της Ορθοδοξίας.
«Ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν» (Ματθ. 5:37), – λέγει ο Χριστός.
Αλλά, προφανώς, όχι για τον «πρώτο άνευ ίσων».
ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»
Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.
Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε
Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.
Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;
Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.
Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;
Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.
Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;
Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;