Ο συνήγορος του διαβόλου
Αφίσα της ταινίας «Ο συνήγορος του διαβόλου». Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές
Ο επικεφαλής της ΟΥΓΚΚΕ Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ, σε συνάντηση με εκπροσώπους του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, επανέλαβε για άλλη μια φορά το βολικό για την εξουσία ψέμα: ότι δήθεν στην Ουκρανία επικρατεί υποδειγματική ελευθερία πίστης και ότι η εξουσία δεν καταδιώκει κανέναν χριστιανό.
Ιδιαίτερα σταμάτησε στον νόμο «Περί προστασίας της συνταγματικής τάξης στον τομέα δραστηριότητας θρησκευτικών οργανώσεων», ο οποίος απλώς αποκαλείται νόμος για την απαγόρευση της ΟΕΟ.
«Να είστε βέβαιοι: ο κρατικός νόμος για την προστασία των Εκκλησιών και των θρησκευτικών οργανώσεων από επεμβάσεις εκ μέρους της χώρας-επιτιθέμενης δεν στρέφεται κατά καμίας συγκεκριμένης Εκκλησίας, αλλά σύμφωνα με την αρχή της καθολικότητας κάθε αστικής νομοθεσίας αφορά όλους μας ανεξαιρέτως. Στρέφεται κατά της εργαλειοποίησης της Εκκλησίας και της μετατροπής της θρησκείας σε όπλο», δήλωσε ο επικεφαλής της ΟΥΓΚΚΕ.
Το παράλογο αυτής της δήλωσης είναι εκπληκτικό. Όπως είναι γνωστό, ο εν λόγω νόμος απαγορεύει τη δραστηριότητα στην Ουκρανία της Ρωσικής Εκκλησίας και όλων των συνδεδεμένων με αυτήν δομών. Και ακριβώς λόγω «δεσμών με τη Μόσχα» η ΟΕΟ επιχειρείται τώρα να απαγορευτεί μέσω δικαστηρίων.
Άρα, αν ο νόμος «αφορά όλους μας ανεξαιρέτως», τότε δεσμοί με τη Μόσχα υπάρχουν και στην ΟΥΓΚΚΕ, και στην ΕΟΟ, και σε όλες τις υπόλοιπες ουκρανικές ομολογίες; Άρα οι βουλευτές που φώναζαν στη Ράντα μετά την ψηφοφορία ότι ο νόμος που ψηφίστηκε απαγορεύει την «ΟΕΟ της FSB», έλεγαν ψέματα; Έλεγε ψέματα και ο Ζελένσκι όταν μιλούσε για «πνευματική αποκατοχή»;
Παρατηρώντας τη ρητορική του Σεβτσούκ και των συναδέλφων του από το ΠΣΕκΘΟ, είναι δύσκολο να μην θυμηθεί κανείς την περίφημη ταινία με τον Αλ Πατσίνο και τον Κιάνου Ρίβς – εκείνη ακριβώς όπου ο ήρωας του Ρίβς υπηρετούσε ως συνήγορος του διαβόλου.
Η ΟΕΟ είναι μέρος της Εκκλησίας του Χριστού, με αυτό συμφωνούν ακόμη και οι πιο ανοιχτοί εχθροί της. Και οι καταλήψεις ναών, η βία, η επιστράτευση του κλήρου της στο μέτωπο, η εκδίωξη πιστών και η επιδίωξη πλήρους απαγόρευσης – αυτό δεν είναι απλώς αγώνας κατά των «μοσχοβίτικων παπάδων». Είναι απόπειρα εξόντωσης της Εκκλησίας ως τέτοιας. Και πίσω από τέτοιες απόπειρες πάντα κρύβονται σκοτεινές μορφές από τον πνευματικό κόσμο.
Γι' αυτό ο Σεβτσούκ και οι συνάδελφοί του από το ΠΣΕκΘΟ, προωθώντας ψέματα προς χάριν της εξουσίας, ασκούν «συνηγορία» όχι για τον Ζελένσκι. Υπερασπίζονται κάποιον άλλον.
ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»
Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.
Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε
Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.
Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;
Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.
Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;
Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.
Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;
Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;