Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;

Μετανάστες στην Ουκρανία. Φωτογραφία: ανοικτές πηγές

Ένας από τους μιντιακούς κληρικούς της UGKC και ένας από τους πραγματικούς εκπροσώπους της, Γιούστιν Μπόικο, σε τηλεοπτική εκπομπή επέκρινε τη μαζική εισαγωγή εργατικών μεταναστών στην Ουκρανία. Τόνισε ότι σε εμάς έρχονται άνθρωποι «άλλου πολιτισμού, άλλης νοοτροπίας, άλλης πνευματικότητας», και «μακροπρόθεσμα αυτό απειλεί με ιδεολογική σύγκρουση».

Και εκ πρώτης όψεως ο Μπόικο λέει όλα σωστά: οι μετανάστες-ετερόδοξοι είναι ξένοι για εμάς, και να ζουν και να εργάζονται στην Ουκρανία πρέπει πρωτίστως οι Ουκρανοί. Αλλά παράλληλα και ο ίδιος ο Μπόικο, και η ηγεσία της UGKC επίμονα καλούν για «δίκαιη ειρήνη», που στην πραγματικότητα σημαίνει υποστήριξη της συνέχισης του πολέμου. Και κάθε νέα μέρα των εχθροπραξιών φέρνει το ίδιο πράγμα: νέες επιστρατεύσεις, νέους νεκρούς στρατιώτες, νέα θύματα μεταξύ του άμαχου πληθυσμού και όλο και μεγαλύτερη απροθυμία των Ουκρανών που έφυγαν στην ΕΕ να επιστρέψουν στο σπίτι.

Οι αρχές ήδη με σαφή λόγια λένε ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν έχει κανέναν να εργαστεί ήδη τώρα. Ότι εξαφανιζόμαστε ραγδαία και ότι δεν έχουμε άλλο δρόμο, παρά να εισάγουμε αλλοδαπούς κατά εκατομμύρια. Ο επικεφαλής του Γραφείου Μεταναστευτικής Πολιτικής Βοσκομπόινικ δηλώνει ανοιχτά ότι στο μέλλον οι Ουκρανοί μπορεί να γίνουν μιγάδες. Ο αξιωματικός των ΕΔΥ Ντένις Γιαροσλάβσκι ισχυρίζεται ότι σε 30 χρόνια για έναν μαθητή-Ουκρανό θα αντιστοιχούν έξι παιδιά μεταναστών.

Σήμερα κάθε κρατική εκδήλωση αρχίζει και τελειώνει με τα συνθήματα «Δόξα στην Ουκρανία» και «Δόξα στο έθνος». Αλλά προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε; Ποιο έθνος θα είναι εδώ αύριο; Και θα πιστεύει στον Χριστό;

Η μόνη ελπίδα – στην άμεση ειρήνη. Με ποιους ακριβώς όρους – αυτό είναι ερώτημα για τους πολιτικούς. Αλλά αν οι ίδιοι οι Ελληνοκαθολικοί πραγματικά αγαπούν την Ουκρανία όσο λένε, πρέπει να καλούν για άμεση λήξη του πολέμου. Διαφορετικά κινδυνεύουν κάποια μέρα να ανακαλύψουν ότι η χώρα, για την οποία υποτίθεται ότι φροντίζουν, άλλαξε μέχρι αγνωρισίας, – και να προστατεύουν και να καθοδηγούν στην πίστη δεν θα έχουν κανέναν. Και «Δόξα στο έθνος» θα ηχήσει πάνω από γη, όπου από το προηγούμενο έθνος σχεδόν τίποτα δεν έμεινε.

Πορτρέτο της «συνείδησης του έθνους»

ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»

Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.

Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε

Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.

Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;

Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.

Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;

Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.

Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;

Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;