Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα

"Λειτουργία" της ΠΕΟ στη Λαύρα κατά τη Μεταμόρφωση το 2023. Φωτογραφία: ΣΠΔ

Στις 8 Μαρτίου στη Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα έφτασαν για άλλη μια φορά λεωφορεία από τις περιφέρειες, που έφεραν ανθρώπους στη «λειτουργία» με τη συμμετοχή του Επιφανίου Ντουμένκο. Η ΠΦΟ και τα κύρια ΜΜΕ έδειξαν πλάνα από το Τραπεζάριο, γεμάτο «ενοριτών». Και μόλις χθες στον ίδιο ναό στη «λειτουργία» της ΠΦΟ, σύμφωνα με φωτογραφίες του γραφείου τύπου, στέκονταν 4-5 άτομα. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τόσοι θα στέκονται και μετά την αναχώρηση του Ντουμένκο και των κομπάρσων του.

Και αυτό είναι συνηθισμένη πρακτική στην ΠΦΟ. Το ίδιο έγινε στο Βλαντιμίρ, όπου οι αρχές έστελναν ανθρώπους στην εκδήλωση του Ντουμένκο στον Καθεδρικό της Κοιμήσεως από όλη την περιφέρεια. Νωρίτερα παρόμοια κατάσταση παρατηρήθηκε στις Τσερκάσι, τη Μπέλαγια Τσέρκοβ, το Χμέλνιτσκι και άλλες πόλεις, όπου η ΠΦΟ κατέλαβε από την ΟΠΕ ναούς και καθεδρικούς. Παντού το ίδιο σχήμα: έρχεται ο Ντουμένκο – φέρνουν με λεωφορεία «ενορίτες», φεύγει ο Ντουμένκο – στους ναούς πάλι 5-10 άτομα.
Και εδώ είναι το ερώτημα – γιατί να το κάνουν αυτό;

Το 2023, όταν η ΠΦΟ άρχισε να «λειτουργεί» τακτικά στη Λάβρα, στα μέσα ενημέρωσης προέκυψε σκάνδαλο μετά τη δημοσίευση από τον ΣΟΔ πλάνων από τον εσπερινό της Μεταμορφώσεως. Στον τεράστιο Τραπεζάριο ναό στέκονταν 4 άτομα, και αυτά, σύμφωνα με τα ρούχα τους – τουρίστες.

Ο εκπρόσωπος της ΠΦΟ Ζόρια ενεργοποίησε τότε το «αντικρίσιμο», δηλώνοντας ότι η δομή του δεν κυνηγά τους «κομπάρσους» και τους θεωρεί χαρακτηριστικό του «ρωσικού κόσμου». Ως παράδειγμα ο Ζόρια δήλωσε ότι τάχα ο πατριάρχης της ΡΟΕ Αλέξιος Β' κατά τις περιοδείες του στις επαρχίες απαιτούσε μέγιστο αριθμό ανθρώπων στις λειτουργίες του. «Μαζικότητα, μαζικότητα!» – τάχα έλεγε ο πατριάρχης. Ενώ στην ΠΦΟ, σύμφωνα με τον Ζόρια, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική. Για αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι η ποσότητα».

«Θα υπάρξει αλήθεια – νωρίς ή αργά θα συγκεντρώσει και ανθρώπους», – δήλωνε ο εκπρόσωπος της ΠΦΟ.

Από τότε πέρασαν σχεδόν 3 χρόνια. Μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι στον χρόνο που πέρασε ο Σεργκέι Ντουμένκο, αν πιστέψουμε τα λόγια του Ζόρια, έγινε σύμβολο της αλήθειας.

Κρίνετε μόνοι σας. Υπάρχει ο Ντουμένκο – συγκεντρώνουν και ανθρώπους. Δεν υπάρχει ο Ντουμένκο – δεν υπάρχουν και άνθρωποι.

Πορτρέτο της «συνείδησης του έθνους»

ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»

Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.

Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε

Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.

Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;

Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.

Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;

Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.

Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;

Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;