Μητροπολίτης Αρσένιος και βουλευτής του Κρεμεντσούγκ: τι κοινό έχουν;
Όπως είναι γνωστό, ο μητροπολίτης Αρσένιος βρίσκεται ήδη πάνω από ενάμιση χρόνο σε προφυλάκιση για αναφορά στο κήρυγμά του για το σημείο ελέγχου κοντά στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ. Η κατηγορία ερμηνεύει τα λόγια του ως βλάβη στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας, καθώς η Ρωσία θα μπορούσε να επιτεθεί στο σημείο ελέγχου. Ωστόσο, δεν υπήρξε καμία επίθεση, ούτε θα μπορούσε να υπάρξει, καθώς ο αρχιερέας δεν ανέφερε καμία σαφή συντεταγμένη. Το σημείο ελέγχου το ανέφερε μόνο επιφανειακά, στο πλαίσιο του ότι η αστυνομία και οι στρατιωτικοί αρνούνταν να επιτρέψουν στους προσκυνητές να εισέλθουν στο μοναστήρι.
Και τώρα θα σας πούμε μια άλλη ιστορία. Στις 7 Δεκεμβρίου οι Ρώσοι πραγματοποίησαν μαζική επίθεση στην Κρεμεντσούγκ, κατά την οποία καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωμένη επιχείρηση που σχετίζεται με την ενέργεια. Εξαφανίστηκε εξοπλισμός αξίας δεκάδων εκατομμυρίων δολαρίων, χάθηκε η ελπίδα των ανθρώπων για έναν χειμώνα με φως. Τα τοπικά ΜΜΕ γράφουν ότι πριν από την επίθεση, τις πληροφορίες για αυτήν την επιχείρηση, με φωτογραφίες και αναφορά της τοποθεσίας, δημοσίευσε δημόσια ένας από τους βουλευτές του δημοτικού συμβουλίου της Κρεμεντσούγκ.
Κατά σύμπτωση, αυτός ο βουλευτής είναι πολύ ανήσυχος για τις «μεταβάσεις» των ναών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τακτικά προωθεί τα συμφέροντα της δομής του Ντουμένκο. Συγκεκριμένα, απαιτεί από την αστυνομία να επιτρέψει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας να εισέλθει σε δύο «μεταφερθέντες» ναούς στην Κρεμεντσούγκ πριν από την ολοκλήρωση των δικαστικών διαδικασιών.
Ακόμη κατά σύμπτωση, ο πατέρας αυτού του βουλευτή ασχολείται με τη νομική υποστήριξη αυτών των ίδιων ψεύτικων μεταβάσεων. Δηλαδή, στο εκκλησιαστικό θέμα, ο πατέρας και ο γιος, που εργάζονται για την πλευρά της «σωστής» ομολογίας, έχουν οικογενειακή συνεργασία.
Σε καμία περίπτωση δεν επιθυμούμε στον ομιλητικό βουλευτή τη μοίρα του δεσπότη Αρσένιου, και παρόμοιες «βουλευτικές» περιπτώσεις στην Ουκρανία υπήρξαν ήδη πολλές, συμπεριλαμβανομένων και με ανθρώπινες απώλειες.
Απλά το παράδειγμα στην Κρεμεντσούγκ είναι μια ακόμη μαρτυρία των διπλών προτύπων της εξουσίας. Και γι' αυτό έχουμε το δικαίωμα να λέμε ότι ο μητροπολίτης του Σβιατογκόρσκ βρίσκεται στη φυλακή όχι επειδή διέπραξε έγκλημα. Απλά επέλεξε τη «λάθος» Εκκλησία. Και αρνείται να αλλάξει την επιλογή του.
Όπως βλέπουμε, για τη φυλακή αυτό σήμερα είναι ήδη αρκετό.
ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»
Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.
Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε
Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.
Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;
Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.
Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;
Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.
Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;
Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;