«Τα παιδιά μας θα χτυπούν τις μούρες των δικών σας»

Νιτσόι καλεί να χτυπούν τα ρωσόφωνα παιδιά. Φωτογραφία: KyivFM

```html

Η διάσημη συγγραφέας παιδικών βιβλίων και υπέρμαχος της κρατικής γλώσσας Λαρίσα Νιτσόι δήλωσε σε μία από τις τηλεοπτικές εκπομπές ότι τα παιδιά που μιλούν ουκρανικά θα «χτυπούν τις μούρες» των ρωσόφωνων παιδιών και ότι οι αληθινοί πατριώτες τα ανατρέφουν έτσι:

«Τα ανατρέφουμε έτσι ώστε να καθαρίζουν τις μούρες των παιδιών που έχουν επηρεαστεί από τη Μόσχα. Και αυτό δεν είναι σήμα για τα παιδιά. Θέλω αυτό το σήμα να το ακούσουν επιτέλους οι γονείς των παιδιών που έχουν επηρεαστεί από τη Μόσχα. Απειλούμε ότι τα παιδιά τους θα έχουν προβλήματα. Ήδη από τα δικά μας παιδιά, ήδη από τα εγγόνια μας… Λέμε: "Και θα χτυπήσουμε τις μούρες των παιδιών σας"… Απλώς σας προειδοποιούμε ότι η σύγκρουση θα συνεχιστεί στα παιδιά σας, και κανείς δεν θα το ανεχτεί πια. Ο Ουκρανός δεν θα το ανεχτεί. Δεν θα το ανεχτεί».

Φυσικά, μπορεί να πει κανείς ότι αυτή είναι απλώς η προσωπική άποψη μιας όχι πολύ ευφυούς γυναίκας. Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι έτσι. Τα τελευταία 11 χρόνια, τέτοιες προσωπικότητες όπως η Νιτσόι έχουν συνειδητά προωθηθεί από τις αρχές ως ηγέτες της κοινής γνώμης. Τους καλούν στα κανάλια, τους δημοσιεύουν στα ΜΜΕ, τα λόγια τους διαδίδονται ως σωστά και πατριωτικά.

Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι η χώρα έχει ουσιαστικά διχαστεί σε «πατριώτες» και «βατνίκους», «σωστούς» και «λάθος», «άρειους» και «υπανθρώπους». Και η διαχωριστική γραμμή δεν περνά απαραίτητα από τη γλώσσα. Μεταξύ των πιστών της «FSB» Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ουκρανόφωνων, που μιλούν πιο καθαρά και σωστά από τους πιο φανταχτερούς «πατριώτες». Αλλά, παρόλα αυτά, είναι άνθρωποι δεύτερης κατηγορίας, που σήμερα μπορούν να ταπεινωθούν και να υποστούν διακρίσεις. Για παράδειγμα, μπορεί κανείς να θυμηθεί την έκκληση του κληρικού της Π.Ε.Ο. Ρ. Γκριτσούκ να σκοτώσει τους ενορίτες του Καθεδρικού Ναού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Τσερνιβτσί, που έδιωξαν στις 17 Ιουνίου από το ιερό τους τους τραμπούκους της Π.Ε.Ο.

Και ο Γκριτσούκ, και η Νιτσόι, και πολλοί άλλοι καλούν στη βία χωρίς την παραμικρή ανησυχία. Κανείς δεν θα ανοίξει υπόθεση εναντίον τους για υποκίνηση μίσους, γιατί έχουν λάβει ανεπίσημη εντολή από την εξουσία. Και η Νιτσόι τώρα είπε κάτι πολύ σημαντικό - ότι το δικαίωμα της βίας των «πρώτης κατηγορίας» Ουκρανών κατά των «δεύτερης κατηγορίας» θα μεταβιβαστεί στις επόμενες γενιές.

Ότι τα «άρεια» παιδιά με πλήρη δικαιώματα θα χτυπούν τα «υπανθρώπινα». Εδώ μπορεί κανείς να επεκτείνει τη λογική αλυσίδα και στη θρησκεία: τα παιδιά των μελών της Π.Ε.Ο. θα καταπιέζουν τα παιδιά των πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έτσι μας παρουσιάζουν το λαμπρό μέλλον.

Αλλά πόσο καιρό θα αντέξει η «ενιαία Ουκρανία» με τέτοια ιδεολογία;

```

Πορτρέτο της «συνείδησης του έθνους»

ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»

Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.

Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε

Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.

Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;

Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.

Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;

Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.

Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;

Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;