Η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία εγκαταλείπει το πλοίο. Πώς θα ενεργήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας?
Σεβτσούκ και Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠЦУ
Ο επικεφαλής των Ουνιτών Σεβτσούκ ουσιαστικά κατηγόρησε τη δομή του Ντουμένκο για καταλήψεις ναών και (κυρίως) – για την επιδίωξη να γίνει κρατική εκκλησία. Λίγο πριν από αυτό, ο Σεβτσούκ υποστήριξε τις διαδηλώσεις κατά της εξουσίας, δηλώνοντας ότι ο νόμος 12414 κατά του НАБУ/ΣΑΠ «υπονόμευσε την εμπιστοσύνη του λαού στην εξουσία και των διεθνών εταίρων στην Ουκρανία». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι δηλώσεις συνδέονται μεταξύ τους.
Η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία (ΟυΓΚΕ) δεν στηρίζεται πλέον στην εξουσία του Ζελένσκι. Κατά συνέπεια – αρχίζει να επικρίνει την ΠΟΕ για το «κρατικό» αυλικό καθεστώς υπό την τρέχουσα εξουσία, και ακόμη και για τη βία κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟυΟΕ). Και υπάρχει λόγος για κριτική. Την τελευταία εβδομάδα, ο Ντουμένκο είχε συναντήσεις με 6 (!) πρέσβεις και διπλωμάτες. Στην πραγματικότητα, ο επικεφαλής της ΠΟΕ εκτελεί το έργο ενός από τους επικεφαλής του Υπουργείου Εξωτερικών. Όσο για τις καταλήψεις ναών της ΟυΟΕ από τους υποστηρικτές του Ντουμένκο, δεν χρειάζεται να μιλήσουμε – υπάρχουν πολλά γεγονότα.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Ουνίτες θα ήθελαν οι ίδιοι να βρεθούν στη θέση της κρατικής εκκλησίας, αλλά ο Ζελένσκι προτίμησε την ΠΟΕ. Γι' αυτό ο Σεβτσούκ ποντάρει στην αλλαγή εξουσίας. Λαμβάνοντας υπόψη τις ισχυρές σχέσεις των Ουνιτών με τους «διεθνείς εταίρους» και την εμπειρία οργάνωσης των Μαϊντάν το 2004 και το 2013/2014, το μήνυμα για τον Ζελένσκι και τον Ντουμένκο είναι περισσότερο από σοβαρό. Αρκεί να θυμηθούμε ότι, σύμφωνα με τον μητροπολίτη της ΟυΓΚΕ Μπόρις Γκουντζιάκ, οι μισοί από τους διαδηλωτές στο Ευρωμαϊντάν ήταν Ελληνοκαθολικοί.
Δημιουργείται η εντύπωση ότι οι «διεθνείς εταίροι» έχουν λάβει κάποια απόφαση για την τρέχουσα εξουσία, και ο Σεβτσούκ το έμαθε.
Ο Ντουμένκο και ο Ζόρια προς το παρόν σιωπούν και περιμένουν. Προφανώς, υπολογίζουν ότι ακόμη και αν αλλάξουν τα πρόσωπα στα κυβερνητικά γραφεία, οι πόρτες των ίδιων των γραφείων θα παραμείνουν ανοιχτές γι' αυτούς. Προφανώς, στις ίδιες πόρτες ελπίζουν και στην ΟυΓΚΕ.
Προφανώς, οι στίχοι των Ψαλμών «μην εμπιστεύεστε στους άρχοντες, στους γιους των ανθρώπων» δεν πείθουν την ηγεσία της ΠΟΕ και της ΟυΓΚΕ. Η προτεραιότητά τους – ο αγώνας για το καθεστώς της «κρατικής εκκλησίας». Σε κάθε περίπτωση, τον Ζελένσκι, όπως φαίνεται, δεν θα τον υποστηρίξουν ούτε οι μεν ούτε οι δε.
ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»
Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.
Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε
Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.
Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;
Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.
Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;
Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.
Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;
Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;