«Έρευνα» της ΓΕΣΣ και «εμπειρογνωμοσύνες» της СБУ: υπάρχει διαφορά

Λογότυπο της ΓΕΣΣ. Φωτογραφία: ιστοσελίδα της ΓΕΣΣ

Δεν πέρασαν ούτε λίγες μέρες μετά την «έρευνα» της ΓΕΕΘ, που αποκάλυψε «συνδέσεις» της Μητρόπολης Κιέβου της ΟΠΕ με τη Μόσχα, όταν άρχισαν να έρχονται δηλώσεις ότι αυτή «απέδειξε τα πάντα».

Ο επικεφαλής του καταφυγίου «Αρχαίο Κίεβο» Μαλενκόφ δήλωσε ότι, αφού η ΓΕΕΘ έκανε «επίσημη δήλωση», είναι καιρός να αφαιρεθούν οι ναοί της ΟΠΕ στην πρωτεύουσα.

Οι «ιεράρχες» της ΟΕΟ καλούν τους Ουκρανούς να εγκαταλείψουν την ΟΠΕ και να ενταχθούν στη δομή τους, αναφερόμενοι στην ίδια «έρευνα». Και η τελευταία «σύνοδος των αρχιερέων» της ΟΕΟ ονόμασε ακόμη και την ΟΠΕ «Μητρόπολη του Πατριαρχείου Μόσχας». Δηλαδή, στο έγγραφο της ΓΕΕΘ αποδίδεται κάποια παγκόσμια αδιαμφισβήτητη κατάσταση. Λένε, αν η ΓΕΕΘ είπε ότι η ΟΠΕ συνδέεται με την ΡΟΕ – τότε δεν μπορεί να υπάρχει καμία αμφιβολία.

Αλλά αν ακόμη και επιφανειακά αναλύσουμε την «έρευνα» της Κρατικής Εθνοπολιτικής, γίνεται προφανές – είναι η πιο αληθινή «φιλκίνα γραφή». Το αντικείμενο της ανάλυσής της – δεν είναι τα έγγραφα της ΟΠΕ, αλλά το καταστατικό της ΡΟΕ, την οποία οι ίδιες οι αρχές της Ουκρανίας επίσημα αποκαλούν σχεδόν ως το κακό της κόλασης. Επιπλέον, οι «ερευνητές» – δεν είναι θεολόγοι, δεν είναι θρησκειολόγοι, αλλά απλώς αξιωματούχοι: διοικητές και κοσμικοί δικηγόροι. Με λίγα λόγια – ερασιτέχνες. Γιατί πρέπει να αποδίδεται στο χαρτί τους κάποια «παγκόσμια κατάσταση» – είναι εντελώς ακατανόητο. Ωστόσο, είναι κατανοητό. Η «έρευνα» της ΓΕΕΘ – είναι απλώς ένας μηχανισμός για τη νομιμοποίηση της παραγγελίας της εξουσίας.

Και πώς να μην θυμηθούμε τα έγγραφα των εμπειρογνωμόνων του Ινστιτούτου Δικαστικών Εξετάσεων, που έγιναν κατόπιν παραγγελίας της ΣΒΟ στην υπόθεση της ΕΕΟ (και πιθανώς όχι μόνο σε αυτήν). Οι εμπειρογνώμονες συγχέουν τα ονόματα της ΟΕΟ και της ΟΠΕ, αποκαλούν «χειραγώγηση» τις διατάξεις του Καταστατικού της ΟΠΕ για την αυτονομία της, ακούν στις λέξεις «επιθετικό πλήθος» – «επιθετικό ΝΑΤΟ», βλέπουν «υποκίνηση μίσους» στη χρήση των λέξεων «κατακτητές της ΟΕΟ» και άλλα. Με άλλα λόγια, δεν είναι καθόλου εμπειρογνώμονες. Αλλά η γραφή τους μπορεί να στείλει δημοσιογράφους σε ισόβια κάθειρξη (οι δίκες εξακολουθούν να διεξάγονται).

Και στην «έρευνα» της ΓΕΕΘ, και στην «εμπειρογνωμοσύνη» της ΣΒΟ – το ίδιο σχήμα. Η εξουσία αποδίδει σε κάποιους ανθρώπους έναν ηχηρό τίτλο και υλοποιεί μέσω αυτών την επιθυμητή απόφαση. Λένε, κοιτάξτε, δεν το είπε ο Βάσια από το δρόμο – είναι η «εμπειρογνωμοσύνη» του ΚΝΙΙΣΕ για τη ΣΒΟ, ή η «έρευνα» της ΓΕΕΘ. Το γεγονός ότι στα ίδια τα έγγραφα – στοιχειώδη λάθη, χειραγώγηση και ακόμη και ψέματα, δεν ανησυχεί κανέναν. Το κύριο – η ετικέτα.

Παρεμπιπτόντως, στην εμπειρογνωμοσύνη για την υπόθεση της ΕΕΟ υπάρχει μια εξαιρετική διατύπωση – «χειραγώγηση με τη μορφή αναφοράς σε αυθεντίες». Ίσως, καλύτερα δεν μπορεί να ειπωθεί.

Πορτρέτο της «συνείδησης του έθνους»

ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»

Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.

Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε

Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.

Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;

Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.

Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;

Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.

Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;

Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;