Όταν για τον διώκτη της Εκκλησίας η κύρια αυθεντία είναι η Ρωσία
Νικήτα Ποτουράεφ. Φωτογραφία: κανάλι YouTube Σοκολόβα
Ο Ποτουράεφ προειδοποίησε ότι μετά την έναρξη των δικαστηρίων να απαγορεύουν τις κοινότητες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ), θα αρχίσουν να τους αφαιρούν τους ναούς. Οι αρχές θα διώξουν τους πιστούς από τις Λαύρες Ποτσάεφ και Κιέβου-Πετσέρσκ, καθώς και από όλες τις άλλες εκκλησίες που ανήκουν στο κράτος.
Αλλά ακόμη και σε αυτές τις σπάνιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί βρίσκονται στην ιδιωτική ιδιοκτησία των κοινοτήτων, οι πιστοί, σύμφωνα με τον Ποτουράεφ, δεν θα μπορούν να προσεύχονται. Υποτίθεται ότι οι «ιδιωτικοί» ναοί θα παραμείνουν στους πιστούς, αλλά θα απαγορευτεί η τέλεση λειτουργιών εκεί.
Και στη συνέχεια ακολουθεί μια ανοιχτή κοροϊδία στα όρια της βλασφημίας.
Ο Ποτουράεφ προτείνει (υποτίθεται ως αστείο) στους πιστούς της ΟΟΕ να αποθηκεύουν λαχανικά, να εμπορεύονται ή να διοργανώνουν καζίνο (!) σε τέτοιους ναούς. Υποτίθεται ότι για να μην μένουν οι χώροι αχρησιμοποίητοι.
Και να προσεύχονται, σύμφωνα με τα λόγια του, θα επιτρέπεται στους πιστούς «κάπου στο σπίτι». Αλλά ούτε εκεί θα τους αφήσουν ήσυχους. Εκεί θα επισκέπτεται η «Υπηρεσία του Θεού της Ουκρανίας» (έτσι ονομάζει «ευφυώς» την СБУ).
Και όλα αυτά με ειρωνικά αστεία και χαμόγελα. Ο βουλευτής απολαμβάνει κάθε λέξη ταπείνωσης προς τους πιστούς της ΟΟΕ. Για αυτόν είναι – «η συνέχεια του βρώμικου χεριού του Κρεμλίνου». Αλλά με ποια βάση;
Στην αρχή της συνέντευξης αναφέρει την πρόσφατη Έκκληση του Μητροπολίτη Ονούφριου με δήλωση πατριωτικής θέσης της ΟΟΕ. Ο Ποτουράεφ ανέφερε τις θέσεις του Μακαριότατου για την προσευχή για τους στρατιώτες, την καταδίκη της επιθετικότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τη ρήξη με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και άλλα. Αλλά όλα αυτά δεν πείθουν τον Ποτουράεφ, δεν τα πιστεύει. Και να γιατί.
Αποδεικνύεται ότι πρόσφατα ο επικεφαλής του Υπουργείου Εξωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας Λαβρόφ εξέφρασε την υποστήριξή του στην ΟΟΕ, λέγοντας ότι οι ουκρανικές αρχές επέλεξαν «πορεία για την καταστροφή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Σύμφωνα με τον Ποτουράεφ, ο Λαβρόφ υποτίθεται ότι έδωσε να καταλάβει ότι θεωρεί την ΟΟΕ ρωσική (στην πραγματικότητα δεν είπε κάτι τέτοιο), και έτσι «έθεσε τον Ονούφριο σε δύσκολη θέση»: «Γι' αυτό στην πραγματικότητα δεν υπάρχει πίστη σε όλες αυτές τις δηλώσεις από την πλευρά της ΟΟΕ, αν τους προστατεύουν τόσο προσεκτικά αυτά τα τέρατα από την άλλη πλευρά».
Ταυτόχρονα, ο Ποτουράεφ τόνισε ότι οι αρχές αναζητούν συνδέσεις των κοινοτήτων της ΟΟΕ με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (για να τις απαγορεύσουν στη συνέχεια) σε ρωσικά έγγραφα: «Τώρα τα μελετούν σύμφωνα με τους κανόνες της χώρας που προσπαθούν να ξαναχτίσουν οι μεγαλύτεροι αδελφοί τους στη Μόσχα».
Δηλαδή, η λογική του Ποτουράεφ (και των αρχών) είναι η εξής: η ΟΟΕ δηλώνει ότι είναι ουκρανική, αλλά δεν την πιστεύουμε. Πιστεύουμε τη Ρωσική Ομοσπονδία, που την αποκαλεί δική της, και γι' αυτό θα καθοδηγούμαστε από τα έγγραφά της.
Θέλουμε να υπενθυμίσουμε στον Ποτουράεφ ότι στις 28 Απριλίου ο ίδιος ο Λαβρόφ ονόμασε επίσημα «ρωσική» την Κριμαία, τις κατεχόμενες περιοχές των περιοχών Ντονέτσκ, Λουγκάνσκ, Χερσώνας και Ζαπορίζια. Επίσης, κάλεσε όλο τον κόσμο να τις αναγνωρίσει ως ρωσικές.
Και η κατάσταση εδώ είναι απολύτως ταυτόσημη με την «εκκλησιαστική». Και επομένως, σύμφωνα με τη λογική των συλλογικών ποτουράεφ, η Ουκρανία είναι υποχρεωμένη να αναγνωρίσει αμέσως αυτές τις περιοχές ως ρωσικές.
Πρώτον, το είπε ο Λαβρόφ.
Δεύτερον, είναι γραμμένο στα ρωσικά έγγραφα.
Παράλογο; Παράλογο. Αλλά στην περίπτωση της ΟΟΕ κανείς δεν το βλέπει.
Μερικές φορές, παρατηρώντας πώς οι κυβερνώντες μας καταστρέφουν την Ουκρανία από μέσα, δεν μπορείς να καταλάβεις: έχουν τόσο περιορισμένες διανοητικές ικανότητες ή καταστρέφουν συνειδητά τη χώρα προς όφελος άλλου κράτους. Πιστεύουμε, ωστόσο, το δεύτερο.
Απλά είναι ενδιαφέρον – για την «ιδέα» ή για τα χρήματα.
ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»
Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.
Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε
Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.
Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;
Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.
Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;
Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.
Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;
Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;