Μπορεί ο φασισμός να είναι ορθόδοξος;

Μετά τον βομβαρδισμό του Okhmatdyt. Φωτογραφία: Χώρα

Μετά τον βομβαρδισμό του νοσοκομείου παίδων Okhmatdyt στο Κίεβο, εμφανίστηκε μια δημοσίευση στον ιστότοπο του ρωσικού πόρου Tsargrad που όχι μόνο δικαιολογεί αυτό το έγκλημα, αλλά και με εκκλήσεις να συνεχιστεί η εξόντωση του ουκρανικού λαού, χωρίς να σταματήσει η δολοφονία παιδιών. Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα:

«Το παιδικό νοσοκομείο στο Κίεβο δεν είναι ατύχημα. Είναι καιρός να το παραδεχτούμε και να σταματήσουμε να φοβόμαστε».

«Αυτός που σήμερα λυπάται τα παιδιά του εχθρού δεν λυπάται τα δικά του».

«...δεν υπάρχουν άνθρωποι στην άλλη πλευρά. Ούτε ένα άτομο. Οι πύραυλοί μας δεν σκοτώνουν ανθρώπους. Ούτε ένα άτομο. Δεν είναι άνθρωποι εκεί».

«Ίσως θα έπρεπε επιτέλους να συμφωνήσουμε ότι δεν υπάρχουν πολίτες στην άλλη πλευρά του Δνείπερου; Και να μετατρέψουν τις πόλεις τους σε "Γάζα" με τον απλό και ξεκάθαρο στόχο να σώσουμε τα παιδιά μας από το θάνατο».

Πώς πρέπει να νιώθουμε για αυτό;

Πρώτ’ απ’ όλα, καταλάβετε ότι είναι πραγματικός φασισμός. Σε εκλεπτυσμένη μορφή. Ακριβώς όπως στη Γερμανία του Χίτλερ. Και οι συνέπειες θα είναι ίδιες αν το αφήσουμε να μεγαλώσει.

Δεύτερον, αυτός ο φασισμός θα μεγαλώσει σίγουρα στη Ρωσία αν γράψουμε μαζικά όλους τους Ρώσους ως φασίστες. Αν εκείνους τους ανθρώπους που δεν το δέχονται αυτό όπως κι εμείς, να αποκαλούμε πολλές φορές φασίστες, τότε θα γίνουν τελικά.

Τρίτον, αυτό δεν έχει καμία σχέση με την Ορθοδοξία ή τον Χριστιανισμό γενικότερα. Το γεγονός ότι αυτό δημοσιεύτηκε σε έναν πόρο που αυτοχαρακτηρίζεται ως «Ορθόδοξος» δεν σημαίνει τίποτα. Είναι το ίδιο με τις φωτιές της Ιεράς Εξέτασης «Im majorem gloriam Dei» (προς μεγαλύτερη δόξα του Θεού) που έκαιγαν τον Μεσαίωνα. Φταίει ο Χριστός που στο όνομά του έγιναν τέτοιες ανομίες; Φταίει η Ορθοδοξία που κάτω από το λάβαρό της καλούν σε δολοφονίες παιδιών;

Το χειρότερο πράγμα που μπορούμε να κάνουμε όταν διαβάζουμε τέτοιες εκκλήσεις για εξόντωση Ουκρανών είναι να γίνουμε οι ίδιοι φασίστες, μόνο από αυτήν την πλευρά. Να πούμε ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι στη Ρωσία και ότι η δολοφονία των Ρώσων παιδιών δικαιολογείται από την πρόθεση να σωθούν τα ουκρανόπουλα.

«Μην αφήνεις να σε νικήσει το κακό, αλλά να νικάς το κακό με το αγαθό» (Ρωμ. 12,21).

Πορτρέτο της «συνείδησης του έθνους»

ΠΕΟ στη Λαύρα: όταν «αντί για χορωδία τραγουδάει το μαγνητόφωνο»

Οι ενορίτες διώχθηκαν από τη Λαύρα, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στους ναούς. Αντ' αυτού υπάρχει μια χούφτα «μοναχών» της ΠΕΟ.

Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε

Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.

Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;

Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.

Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;

Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.

Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;

Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;